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文字开示

下级分类: 大悲咒|感怀拾遗|保健食疗|禅与禅修|心要开示|经论解释|解疑释惑

2011-7-29华严宗的修行次第论述: 由是故，我们就知道，我提倡的的因果心、出离心(小)、菩提心(始)和佛心(终、顿、圆)在华严五教里找到了它的对应之处，换句话说，华严宗修行次第也证明了我讲的四种心的真实不虚，确实有这种次第。一个人要成就佛果， ...; 分类: 文字开示 2011-10-16 13:42

2011-7-23天台宗的修行次第论述: 天台教法里一心三观的三种观法，也表明了出离心、菩提心、佛心的三种次第是存在的。它的空观就是我们具有出离心、发了菩提心的圣者要成就所使用的观法；它的中观就是我们说的究竟无上乘顿悟法门当下具足一切的大圆满 ...; 分类: 文字开示 2011-9-8 06:32

2011-7-22净土宗的修行次第论述: 我现在告诉你们，《观无量寿经》里有净土宗要求的三福业：第一孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。第二授持三皈、具足众戒、不犯威仪。第三发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者。那么这三条到底讲了什 ...; 分类: 文字开示 2011-9-5 08:40

2011-7-16禅宗的修行次第论述: 禅则有浅有深，阶级殊等，谓带异计欣上厌下而修者，是外道禅。正信因果亦以欣厌而修者，是凡夫禅。悟我空偏真之理而修者，是小乘禅。悟我法二空所显真理而修者，是大乘禅(上四类。皆有四色四空之异也)若顿悟自心本来 ...; 分类: 文字开示 2011-8-31 11:29

2011-7-15了解修行次第的重要性: 在了解了这些之后，我自己提出了一个修学的次第，就是：因果心、出离心、菩提心，佛心（空性正见）！我讲的这些不仅仅是在理上讲，我认为它是层层转化的实修实践的真实心理觉受过程。－－－理事俩方面都有的过程！; 分类: 文字开示 2011-8-29 10:23

2011-7-1修行次第总论: 不管是藏传的还是汉传的，在修行这条路上，不同的宗派或多或少在修行的过程中都遵循一个次第：就是由一个因果的人天次第转为出离心的梵行次第，一直到慈悲心的救度众生的菩萨次第和究竟圆满成就三身的佛果次第。; 分类: 文字开示 2011-8-26 10:11

2011-8-12发愿的基本要点: 第九、愿要以发愿者究竟趋向于大解脱——佛果为目的。这是最关键的，也就是我为什么批评一些徒弟老是发愿就说我不成佛……你发的所有愿都要趋向于究竟圆满的佛果才行，你在发愿的时候，无论如何都要讲到这一点，趋向 ...; 分类: 文字开示 2011-8-14 19:54

和一个基督徒的有趣对话: 智空禅师天父啊，人的尽头就是神的开端。更求你借着那些发生在我朋友身上的事，带领她多多地来到你的面前向你祈求祷告。让她因此真正的得福 -----------这就是你向我的祈祷！所以，我答应你！赐你所需！基督 ...; 分类: 文字开示 2011-8-2 11:46

20116.25开示病由何来: 如果你真正的了解佛陀教化里的“不做”，那就对了。如果了解的有误，变成什么也不做，那就错了。诸佛说的本自圆成，或者不动、或者不二、或者不做、或者不生不灭等等，这是在证入胜义谛之后所体悟所觉受的，这是在实 ...; 分类: 文字开示 2011-7-1 14:14

2011-6-24如何以凡夫的分别心来观察如如不动的本性: 弟子问：如何以凡夫的分别心来观察如如不动的本性呢? 师答：这个问题非常好，也很重要！我想从两个方面来回答：一是陈述如何从不同的层面来了解心性的本面，第二部分是如何观察。; 分类: 文字开示 2011-6-27 03:56

2011-5-29关于持咒的速度和禅修定慧的问题: 另一种禅定叫出世间禅定，在佛陀的教法里面才有，他有出世间的智慧在里面，所以可以了生死！如通明禅，八背舍等等。还有更高的一种禅定呢？就叫出世间上上禅定，这时我们不谈定与不定，因为无时不定。当然出世间 ...; 分类: 文字开示 2011-6-3 01:12

智空禅师给弟子们的一些嘱咐：: 智空禅师法语！; 分类: 心要开示 2011-5-27 07:35

2011、5、22离相的问题: 心如何离相，需不需要离相，还是什么时候才会心离开相？师父以前说的明体，明心我觉得都是有相的，但开悟是离诸相的是吗？如《金刚经》所说不可以以诸相得见如来一样的吗？; 分类: 文字开示 2011-5-26 21:16

2011、4、24学佛者在面对突发自然灾难时应有的正确态度（2）: 宇宙，世俗的人讲这个器世界叫宇宙，宇就是空间，宙就是时间；佛陀的教法说它是一个情器世界，既包括生命的部分，也包括物质的部分，是这两个部分的组成。佛教讲大的世界叫法界，我们住的这个小世界叫娑婆世界，就是 ...; 分类: 文字开示 2011-5-12 06:00

2011、4、24学佛者在面对突发自然灾难时应有的正确态度（1）: 宇宙，世俗的人讲这个器世界叫宇宙，宇就是空间，宙就是时间；佛陀的教法说它是一个情器世界，既包括生命的部分，也包括物质的部分，是这两个部分的组成。佛教讲大的世界叫法界，我们住的这个小世界叫娑婆世界，就是 ...; 分类: 文字开示 2011-5-12 05:51

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