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禅宗要典

雪窦重显及其禅法　: 杨曾文　　内容提要　中国禅宗虽以“不立文字”、“以心传心”为标榜，然而在传法和发展过程中又离不开文字，唐末五代有大量语录、偈颂等传世。宋代禅宗进入鼎盛时期，逐渐形成以颂古、拈古、代语、别语等为重要文字 ...; 2011-2-14 08:36

　东土祖师初祖菩提达磨大师: 初祖菩提达磨大师者，南天竺国香至王第三子也。姓刹帝利，本名菩提多罗，后遇二十七祖般若多罗至本国受王供养，知师密迹，因试令与二兄辨所施宝珠，发明心要。既而尊者谓曰：“汝于诸法，已得通量。夫达磨者，通 ...; 2010-8-29 22:51

二祖慧可大祖禅师: 二祖慧可大师者，武牢人也。姓姬氏。父寂，未有子时，尝自念言：“我家崇善，岂令无子？”祷之既久，一夕感异光照室，其母因而怀妊。及长，遂以照室之瑞，名之曰光。自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家 ...; 2010-8-29 22:48

三祖僧璨鉴智禅师: 三祖僧璨大师者，不知何许人也。初以白衣谒二祖，既受度传法，隐于舒州之皖公山。属后周武帝破灭佛法，祖往来太湖县司空山，居无常处，积十余载，时人无能知者。至隋开皇十二年壬子岁，有沙弥道信，年始十四，来 ...; 2010-8-29 22:47

四祖道信大医禅师: 四祖道信大师者，姓司马氏。世居河内，后徙于蔪州广济县。生而超异，幼慕空宗诸解脱门，宛如宿习。既嗣祖风，摄心无寐，胁不至席者仅六十年。隋大业十三载领徒众抵吉州，值群盗围城，七旬不解，万众惶怖。祖愍之 ...; 2010-8-29 22:46

五祖弘忍大满禅师: 五祖弘忍大师者，蕲州黄梅人也。先为破头山中栽松道者。尝请于四祖曰： “法道可得闻乎？”祖曰：“汝已老，脱有闻，其能广化邪？傥若再来，吾尚可迟汝。”乃去，行水边，见一女子浣衣。揖日：“寄宿得否？”女曰 ...; 2010-8-29 22:45

六祖慧能大鉴禅师: 　六祖慧能大师者，俗姓卢氏，其先范阳人。父行，武德中左官于南海之新州，遂占籍焉。三岁丧父，其母守志。鞠养及长，家尤贫篓，师樵采以给。　　一日负薪至市中，闻客读金刚经，至“应无所住而生其心”，有所感 ...; 2010-8-29 22:44

十祖胁尊者: 十祖胁尊者，中印度人也。本名难生。　　初将诞时，父梦一白象，背有宝座，座上安一明珠，从门而入，光照四众，既觉遂生。从值九祖，执侍左右，未尝睡眠，谓其胁不至席，遂号胁尊者焉。初至华氏国，憩一树下。 ...; 2010-8-5 20:33

　空观(14): 禅定能使身心细柔，成就光体; 2010-7-27 08:36

空观(13): 禅定能调节精神，冶疗疾病，补益体力; 2010-7-27 08:33

空观(12): 　　修出了神通，五欲放不下，能了生死度众生吗？; 2010-7-27 08:31

空观(11): 　修行要有大能力，还得修禅定; 2010-7-27 08:30

空观(10): 通神非神通，幻觉亦非神通前相，　　佛教修空，直通彼岸了生死，叫漏尽通; 2010-7-27 08:28

空观(9): 修禅定，血脉畅通了就会引生喜触及轻安; 2010-7-26 18:46

空观(8): 世俗人生活安定了，心还在飘　　有耐心就能适应修行环境; 2010-7-26 18:42

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