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圆通禅堂 › 门户 › 禅宗禅法 › 禅宗公案

禅宗公案

洗出佛性　: 有一天，遵布衲师在清洗佛像，药山惟俨禅师问道：“‘这个’被你这么清洗，能洗出‘那个’来么？” 　　遵布衲从容道：“你把‘那个’拿来让我瞧。” 　　“这个”是指“佛像”，“那个”是指“佛性”。这是吊诡的问 ...; 2011-1-7 09:52

道在平常日用: 禅的体验——从解悟到证悟，必须透过日常生活的深化、广化，坚固之、纯熟之，才能达到大彻大悟，任运腾腾，腾腾任运，杀活自在；即使如惠能大师之根器，也须隐遁一十六年，始入世弘法。更有长达二三十年者，可见落实 ...; 2011-1-7 09:49

超越生死: 有位和尚去参访雪峰义顾禅师，雪峰问他：　　“从哪里来？” 　　和尚回答：“覆船。” 　　雪峰说：“生死之海还没有渡过去，为什么先要覆船呢？” 　　那位和尚无法领会雪峰的意思，便回去把经过告诉覆船禅师。覆 ...; 2011-1-7 09:47

沩山灵佑禅师: 福州长溪赵氏子。年十五出家。依本郡建善寺法常律师剃发。于杭州龙兴寺。究大小乘教。二十三。游江西参百丈。丈一见许之入室。遂居参学之首。侍立次。丈问谁。师曰某甲。丈曰。汝拨垆中有火否。师拨之曰。无火。丈躬 ...; 2011-1-6 07:41

云岩昙晟禅师　: 　钟陵建昌王氏子（高僧传。生有自然胎衣。右袒犹缁服）少出家于石门。参百丈海禅师。二十年。因缘不契。后造药山。山问。甚处来。曰百丈来。山曰。百丈有何言句示徒。师曰。寻常道。我有一句子。百味具足。山曰。咸 ...; 2011-1-6 07:39

道吾山宗智禅师　: 　豫章海昏张氏子。幼依盘和尚受教。登戒。预药山法会。密契心印。一日山问。子去何处来。师曰。游山来。山曰。不离此室。速道将来。师曰。山上乌儿头似雪。涧底游鱼忙不彻(见南泉异类中行语。见南泉章中。　　　　 ...; 2011-1-6 07:38

崛多三藏嗣六祖: 师天竺人也。行至太原定襄县历村，见秀大师弟子结草为庵，独坐观心。　　师问：“作什摩？” 　　对曰：“看静。” 　　师曰：“看者何人？静者何物？”僧遂起礼拜，问：“此理如何，乞师指示！” 　　师曰：“何不 ...; 2011-1-5 17:07

有无妙说: 　有一在家居士问西堂智藏禅师：　　“有天堂和地狱吗？” 　　智藏说：“有。” 　　那人又问：“有没有佛法僧三宝呢？” 　　智藏说：“有。” 　　那人还问了许多问题，而智藏一直答“有。” 　　那人不耐烦地说 ...; 2011-1-5 17:03

性空禅师　: 丁行者看师。师打一棒云。瞎却汝本来眼也。　　丁云：非但今日。古人亦行此令。　　师云：谁向汝道古今。丁拂袖便出。　　师云：青天白日有迷路人。　　丁云：莫要指示么。师便打。　　丁云：莫瞎却人眼好。　 ...; 2011-1-5 17:01

荷泽和尚嗣六祖　: 在西京荷泽寺。师讳神会，姓高，襄阳人也。师初到六祖处，六祖问：“是你远来大艰辛，还将本来不？若有本即合识主，是你试说看！”师对曰：“神会以无主为本，见即是主。”祖曰：“者沙弥争取次语！”便以杖乱打，师 ...; 2011-1-4 15:40

京兆府翠微无学禅师　: 　　初问丹霞。如何是诸佛师。霞咄曰。幸自可怜生。须要执巾帚作么。师退身三步。霞曰错。师进前。霞曰错错。师翘一足旋身一转而出。霞曰。得即得。孤他诸佛。师由是领旨。　　　　住后。投子问。未审二祖初见达磨 ...; 2011-1-4 15:39

性空禅师　: 丁行者看师。师打一棒云。瞎却汝本来眼也。　　丁云：非但今日。古人亦行此令。　　师云：谁向汝道古今。丁拂袖便出。　　师云：青天白日有迷路人。　　丁云：莫要指示么。师便打。　　丁云：莫瞎却人眼好。　 ...; 2011-1-4 15:35

仙天禅师　: 僧参，展坐具。　　师曰：不用通时暄。还我文彩未生时道理来。曰某甲有口哑却。即闲苦死。觅个腊月扇子作么。师拈棒作打势。僧把住曰。还我未拈棒时道理。　　师曰：随我者随之南北。不随我者死住东西。曰随与不随 ...; 2011-1-4 15:32

宣州椑树慧省禅师　: 　道吾来相看。　　值师卧次。　　吾乃近前将被盖覆。　　师问作么。　　吾云盖覆。　　师曰：坐是卧是吾云。不在两头。　　师曰：争奈盖覆何。吾便喝。; 2011-1-4 15:09

智策和尚嗣六祖: 在务州。师自契曹溪密旨，逍遥物外，不拘小节，未决化缘始终。　　　　师游北地，遇见五祖下智皇禅师一十年修定，师遂问：“在此间作什摩？”对曰：“入定。” 　　师曰：“入定者为有心大定耶，为无心入定耶？若有 ...; 2011-1-3 13:27

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