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禅宗公案

随流去: 齐安国师门下有个和尚，到山里去采木头做拄杖，走迷了路，来到大梅的茅庵，问：“和尚在这里住了多久了？”　　大梅说：“只见四周的山青了又黄，黄了又青。”　　那和尚又问：“出山的路往哪儿走？”　　大梅说：“ ...; 2011-11-13 07:08

身心自在: 有一年，临济禅师在夏安居的半途，破禁而出，跑到黄檗山，去找老师黄檗希运禅师。　　到了山上，看到黄檗禅师正在佛前诵经，他觉得很奇怪，便说道：“以前我一直以为老师是一个伟大的人物，但今天一见，原来老师也只 ...; 2011-11-13 07:05

尚有一诀: 道的会意，如人吃蜜，甜度自知，言说不能尽意，“廓然无圣止谛语”，即此之诀也。; 2011-11-9 09:21

禅心经语: 　　日本道元禅师，三岁时丧父，八岁时丧母，从小就由叔父收养，十四岁时在京都建仁寺出家。　　我国宋朝时代，道元禅师来我国留学，当船在庆元港停泊时，一位年约七十多岁的老禅师上船来购买木耳。道元禅师很亲切地 ...; 2011-11-3 08:01

一坐四十年: “虽是凡夫，但非凡夫之流”，因为人人有佛性，真理之中绝生佛之假名，哪里有是凡夫非凡夫的分别？“虽非凡夫，但不坏凡夫法”，禅者悟道，不破坏另有建立，不坏万法，而已超越万法了。; 2011-11-2 08:57

禅的心要: 大诗人白居易有一次请问惟宽禅师道：‘身口意如何各自修行？’　　惟宽：‘无上菩提者，被于身为律，说于口为法，行于心为禅；应用者三，其致一也。如江淮河汉，在处立名，名虽不一，水性无二。律即是法，法不离禅， ...; 2011-10-31 07:54

割耳救雉智舜禅师: 　　唐代人，一向在外行脚参禅。有一天，在山上林下打坐，忽见一个猎人，打中一只野鸡，野鸡受伤逃到禅师座前，禅师以衣袖掩护着这只虎口逃生的小生命。不一会儿，猎人跑来向禅师索讨野鸡：“请将我射中的野鸡还给我 ...; 2011-10-30 08:23

本空非有: 　有一天，佛印禅师登坛说法，苏东坡闻说赶来参加，座中已经坐满人众，没有空位了。禅师看到苏东坡时说：‘人都坐满了，此间已无学士坐处。’　　苏东坡一向好禅，马上机锋相对回答禅师说：‘既然此间无坐处，我就以 ...; 2011-10-30 08:22

神通与智慧: 　国境邻海，海中龙王时常兴云作雨，致令水患时闻。须竭长者为消灾祈福，恭请释迦牟尼佛至国内应供。龙王虽明知佛陀莅临，却依然故我，大肆发威，水淹国土。慈悲的释迦牟尼佛，护念众生性命，斋饭用毕随即施展神通， ...; 2011-10-29 06:03

本空非有: 有一天，佛印禅师登坛说法，苏东坡闻说赶来参加，座中已经坐满人众，没有空位了。禅师看到苏东坡时说：‘人都坐满了，此间已无学士坐处。’　　苏东坡一向好禅，马上机锋相对回答禅师说：‘既然此间无坐处，我就以禅 ...; 2011-10-29 06:01

一个参禅的和尚与一个念佛的和尚: 一个参禅的、一个念佛的，这两样比较一下。我以前跟谛闲老法师学教，在他那里参学。听谛闲老法师说：‘自己有好处，给人家讲讲说说也有好处，不会用功的也会用功了，会用功的就更会用了。’所以我也说说，也有听到过 ...; 2011-10-27 09:58

禅宗里的伸缩退变: 在禅宗里有这样的一个故事：　　有一位高僧，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着找接班人。　　一日，他将两个得意弟子叫到面前，这两个弟子一个叫慧明，一个叫尘元。高僧对他们说：「你们俩谁能凭自己的 ...; 2011-10-26 08:34

银碗里盛雪: 佛法冷处冷如冰雪，细处细如米末，深处佛眼也难窥，密处天魔也不识。明白了「佛语心为宗」，不涉理路，不落言筌，即可勘破巴陵三句。; 2011-10-24 08:43

倾听: 有一位长年住在山里的印第安人因为特殊的机缘，接受一位住在纽约的友人邀请，到纽约做客。当纽约友人引领着印第安人出了机场正要穿越马路时，印第安人对着纽约友人说“你听到蟋蟀声了吗?”　　纽约友人笑着说：“您大 ...; 2011-10-22 15:43

银碗里盛雪: 有僧问巴陵：「如何是提婆宗？」巴陵说：「银碗里盛雪。」第十五祖提婆尊者，本是外道。因为见到第十四祖龙树时，投一针于盛满了水的钵里，不发一言，得到了龙树的器重。《楞伽经》上说：「佛语心为宗，无门为法门。 ...; 2011-10-22 15:40

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