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佛教入门

阿弥陀佛四十八大愿图解: 2010-9-3 11:41

宗萨钦哲仁波切开示：临终与死亡的忠告 - 中阴教法〈上〉: 一些人要求我讲授有关死亡的题目，想到这是一个为自己累积福德的好机会，于是我答应了。在《般若十万颂》〈译：以下简称《般若经》〉当中，佛陀曾言：‘悲伤是非常重要的。’如果你认为我们有各式各样的财富，像 ...; 2010-8-7 20:58

如何拜佛．动作图解: 拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，兹将拜法详述如下： (一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸，站于蒲团之前，两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸； (二)分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动， ...; 2010-7-27 09:02

<名人谈缘>南怀瑾先生谈缘: 我们学佛的人都晓得人生不外一个缘字，这个缘字就学佛的意义来说非常的大。在座诸位看来同我一样，多半在中年以上，也可以说步入了老年的阶段。因此我们就由人生的缘开始，稍微缩小一点，谈谈男女夫妇的因缘，透过这 ...; 2010-7-27 08:37

无信仰的人能不能学通佛法: 学佛法有两种情况：一种是对佛教有信仰的人，从信仰的角度学习佛法。一种是研究学问知识的人，从了解学问知识的角度学习佛法。; 2010-7-27 08:34

宝贵的自性: 　自性与生俱来，它是──　　　　生命的素材，　　　　众生的共相；　　　　生佛平等的基础，　　　　生命的根本属性，　　　　──「生之谓性」。　　知有几多堪怜悯者？　　　　只为「不了第一义」，　　　　昧初 ...; 2010-7-27 08:29

从身心的学习,认识佛教: 佛教的修持原则也可称之为实践的佛教，必然是为了要明了万物的真相，如果能修习到清楚明了万物是什么，就不必再修行下去了。希望各位能好好地用心听，再一次更清楚地明白：我们的修行，只是为了能明白万物的真相而已 ...; 2010-7-27 08:25

放生三年谈感受: ２００６年元旦，我总结了三年的学佛经验．我只念＜弥陀经＞，只念阿弥陀佛，专修专弘，所以得到利益非常快．也是我幸运，一开始就不杂修，只听老法师的念一本经，念一声佛号．所以我前年学佛三个月的时候，就有学佛 ...; 2010-7-27 08:23

学佛先从人做起: 佛陀设教，并不神奇，而是平凡切实，注重身心的反省与检讨。因此，佛在世时，每月均召开两次的检讨会（即半月诵戒），使每人来一个坦白的报导与批判，有过则忏悔，无过则加勉，养成佛徒一种不慕虚荣、切实为学、修身 ...; 2010-7-27 08:21

学佛行仪: 善因法师述昔莲池大师于律藏中集诸要义，著威仪门二十四章，以便学者易于记忆，简而易持，久之相习成性，则于戒律，必无瑕疵矣！无如今世沙门，弊习尤多，有非斯篇所能尽及者。又近时一班新进居士，发心虽猛，而于行 ...; 2010-7-27 08:18

佛教常识: 第一课　丛林寺院　　佛教僧尼修行弘法的地方，通称为“寺院”；禅宗则称为“丛林”。“寺”原为我国古代官方接待四方宾客的官署，如鸿胪寺、太常寺等。东汉永平年中，西域僧人迦叶摩腾与竺法兰来到中原，初时便是招 ...; 2010-7-27 08:17

佛教基本教义－图解: 2010-7-27 08:09

皈依之因和皈依的选择: 皈依，须有正当的理由，这直接影响到学佛的态度和成就。正确的皈依之因，主要包括以下三方面：１、认识暇满人身的重大意义我们所拥有的能够听闻佛法的暇满人身，蕴含着重大意义，但这些价值必须通过皈依三宝来实现 ...; 2010-7-27 07:59

打坐方法: 上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。但是坐到种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时侯，或是坐到昏 ...; 2010-7-27 07:58

想获得不可思议无量无边功德福慧吗？: 大宝积经卷第一百一大唐三藏菩提流志奉　诏译如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人俱。复有无量诸菩萨众。尔时会中。有菩萨名开敷功德宝花。即从座起偏袒右肩。右膝着地合掌向佛。而作是言。世 ...; 2010-7-27 07:57

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