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佛法生活

黄帝内经原文及译文-举痛论篇第三十九: 举痛论篇第三十九黄帝问曰：余闻善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。如此则道不惑而要数极，所谓明也。今余问于夫子，令言而可知，视而可见，扪而可得，令验于己而发蒙解惑，可得而 ...; 2024-2-15 19:42

黄帝内经原文及译文-咳论篇第三十八: 咳论篇第三十八黄帝问曰：肺之令人咳，何也？岐伯曰：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。帝曰：愿闻其状。岐伯曰：皮毛者，肺之合也；皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺则肺寒，肺寒则外内合邪 ...; 2024-2-15 19:40

黄帝内经原文及译文-气厥论篇第三十七: 气厥论篇第三十七黄帝问曰：五脏六腑，寒热相移者何？岐伯曰：肾移寒于脾，痈肿，少气。脾移寒于肝，痈肿，筋挛。肝移寒于心，狂，隔中。心移寒于肺，肺消；肺消者，饮一溲二，死不治。肺移寒于肾，为涌水；涌水者， ...; 2024-2-15 19:38

黄帝内经原文及译文-刺疟篇第三十六: 刺疟篇第三十六足太阳之疟，令人腰痛头重，寒从背起，先寒后热，熇熇暍暍然，热止汗出，难已，刺郄中出血。足少阳之疟，令人身体解倦，寒不甚，热不甚，恶见人，见人心惕惕然，热多，汗出甚，刺足少阳。足阳明之疟， ...; 2024-2-15 19:37

黄帝内经原文及译文-疟论篇第三十五: 疟论篇第三十五黄帝问曰：夫痎疟皆生于风，其蓄作有时者何也？岐伯曰：疟之始发也，先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊俱痛；寒去则内皆热，头痛如破，渴欲冷饮。帝曰：何气使然？愿闻其道。岐伯曰：阴阳上下交争 ...; 2024-2-10 21:55

黄帝内经原文及译文-逆调论篇第三十四: 逆调论篇第三十四黄帝问曰：人身常温也，非常热也，为之热而烦满者，何也？岐伯曰：阴气少而阳气胜，故热而烦满也。帝曰：人身非衣寒也，中非有寒气也，寒从中生者何？岐伯曰：是人多痹气也，阳气少，阴气多，故身寒 ...; 2024-2-10 19:19

黄帝内经原文及译文-评热病论篇第三十三: 评热病论篇第三十三黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？岐伯对曰：病名阴阳交，交者死也。帝曰：愿闻其说？岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精。今邪气交争于骨肉而 ...; 2024-2-10 19:18

黄帝内经原文及译文-刺热篇第三十二: 刺热篇第三十二肝热病者，小便先黄，腹痛多卧，身热。热争则狂言乃惊，胁满痛，手足躁，不得安卧；庚辛甚，甲乙大汗，气逆则庚辛死。刺足厥阴、少阳。其逆则头痛员员，脉引冲头也。心热病者，先不乐，数日乃热。热争 ...; 2024-2-10 19:15

黄帝内经原文及译文-热论篇第三十一: 热论篇第三十一黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也。或愈或死，其死皆以六、七日之间，其愈皆以十日以上者何也？不知其解，愿闻其故。岐伯对曰：巨阳者，诸阳之属也，其脉连于风府，故为诸阳主气也。人之伤于寒也， ...; 2024-2-10 19:14

黄帝内经原文及译文-阳明脉解篇第三十: 阳明脉解篇第三十黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音，则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊，何也？愿闻其故。岐伯对曰：阳明者，胃脉也，胃者，土也。故闻木音而惊者，土恶木也。帝曰：善！其恶火何也？岐伯 ...; 2024-2-7 21:27

黄帝内经原文及译文-太阴阳明论篇第二十九: 太阴阳明论篇第二十九黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所以不同，故病异名也。帝曰：愿闻其异状也。岐伯曰：阳者，天气也，主外；阴 ...; 2024-2-7 21:26

黄帝内经原文及译文-通评虚实论篇第二十八: 通评虚实论篇第二十八黄帝问曰：何谓虚实？岐伯曰：邪气盛则实，精气夺则虚。帝曰：虚实何如？岐伯曰：气虚者，肺虚也；气逆者，足寒也。非其时则生，当其时则死。余脏皆如此。帝曰：何谓重实？岐伯曰：所谓重实者， ...; 2024-2-7 21:25

黄帝内经原文及译文-离合真邪论篇第二十七: 离合真邪论篇第二十七黄帝问曰：余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。经言气之盛衰，左右倾移，以上调下，以左调右，有余不足，补泻于荥输，余知之矣。此皆荣卫之倾移，虚实之所生，非邪气从 ...; 2024-2-7 21:23

黄帝内经原文及译文-八正神明论篇第二十六: 八正神明论篇第二十六黄帝问曰：用针之服，必有法则焉，今何法何则？岐伯对曰：法天则地，合以天光。帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之。是故天温日明，则人血淖液，而卫气 ...; 2024-2-7 21:22

黄帝内经原文及译文-宝命全形论篇第二十五: 宝命全形论篇第二十五黄帝问曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成，君王众庶，尽欲全形，形之疾病，莫知其情，留淫日深，著于骨髓，心私虑之。余欲针除其疾病，为之奈何？岐伯曰：夫盐之味 ...; 2024-2-7 21:16

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