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圆通禅堂门户 › 禅宗禅法

禅门公案--不信是真谛
 有学僧请示慧忠国师道:  “古德云:‘青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若’;不信的人认为是邪说,有信仰者认为是不可思议,但不知如何才正确?”   慧忠国师回答道:“此是文殊普贤等之境界,非诸凡夫小乘们 ...
分类:    2010-9-20 08:50
禅门公案--贵耳贱目
唐代朗州刺史李翱非常向往药山惟俨禅师的德行,一天特地亲身去参谒,巧遇禅师正在山边树下看经,虽知太守来,但仍无起迎之意,侍在旁提示,仍然专注于经卷上。李太守看禅师这种不睬态度,忍不住怒声斥道:  “见面 ...
分类:    2010-9-20 08:49
禅门公案--寻羚羊
有六位学僧一起来到黄檗禅师处参学,初见面其中五人皆虔诚恳切地作礼,只有一人故意表示自己是一禅者,他就提起坐具(坐卧的布垫),仅作一个圆相,一句话不说,站立在一旁,黄檗禅师见状就对此学僧道:  “我听说 ...
分类:    2010-9-20 08:47
禅门公案--一无所求
宋朝雪窦禅师在淮水旁遇到学士曾会先生。曾会问逆:“禅师,您要到哪里里去?”  雪窦很有礼貌的回答道:“不一定,也许往钱塘,也许往天台方面去看看。”   曾会就建议道:“灵隐寺的住持珊禅师跟我很好,我写封 ...
分类:    2010-9-18 16:56
禅门公案--击碎虚空骨
 梦窗国师年少时,千里迢迢的到京都一山禅师处参学,有一天至方丈室请示道:  “弟子大事未明,请师直指!”   一山禅师严峻的回答:“我宗无言句,亦无一法与人。”   梦窗再三恳求道:“请和尚慈悲方便。” ...
分类:    2010-9-18 16:55
禅门公案--棒与喝
古代的禅师大德们,喜欢手持禅杖,作为领众的威信象征。禅师们的棒,不是用来时常打人的,只在研讨问的时候,有时轻轻表示一番,作为赏罚的象征。后世的宗门,以及学禅的人,若是在老师那里碰了钉子,受了批驳都叫它 ...
分类:    2010-9-18 16:55
禅门公案--骨裹皮
 有一学僧在庵侧旁看见一只乌鸦,就向大随禅师请示道:  “众生都是皮裹骨,为什么乌龟却是骨裹皮呢?”   大随禅师听后,并不作答,仅将自己的草鞋脱下,覆盖在乌龟背上。   守端禅师曾为大随的举止,做了一 ...
分类:    2010-9-16 11:52
禅门公案--佛的烦恼
有信者问赵州从谂禅师:“佛陀有烦恼吗?”  赵州:“有!”   信者:“那怎么会呢?佛陀是解脱的人,怎么会有烦恼呢?”   赵州:“那是因为你还没有得度。”   信者:“假如我修行得度了以后,佛陀有烦恼吗 ...
分类:    2010-9-16 11:50
禅门公案--心与性
 有一学僧至南阳慧忠国师处参学,请示道:  “禅,是心的别名,而‘心’是在佛不增,在凡不减的真如实性,禅宗祖师们将此‘心’易名为‘性’,请问禅师,心与性之差别如何?”   慧忠毫不隐藏的回答道:“迷时则 ...
分类:    2010-9-16 11:48
禅门公案--是什么?
 “我以为你是个修行的禅人,原来只是个执着世间福德的庸俗之辈!明天再见吧!”
分类:    2010-9-16 11:47
禅门公案--无一法可得
有一次仰山慧寂禅师问双峰禅师道:  “师弟近日可有什么见地?”   双峰:“据我所知,实无一法可得!”   慧寂:“你这样仍然停滞在尘境之上啊!”   双峰:“我无一法可得,怎可又说我停滞在尘境上呢?” ...
分类:    2010-9-16 11:45
五祖大满禅师旁出法嗣--神秀禅师
北宗神秀禅师者,〔耶舍三藏志云:“艮地生玄旨,通尊媚亦尊,比肩三九族,足下一毛分。”〕开封人也。姓李氏。少亲儒业,博综多闻。俄舍爱出家,寻师访道。至蕲州双峰东山寺,遇五祖以坐禅为务,乃叹伏曰:“此真吾 ...
分类:    2010-9-14 16:15
嵩岳慧安禅师
嵩岳慧安国师,〔耶舍《三藏志》云:“九女出人伦,八女绝婚姻,朽床添六脚,心祖众中尊。”〕荆州枝江人也。姓卫氏。隋开皇十七年括天下私度僧尼。勘师,师曰:“本无名。”遂遁于山谷。 大业中,大发丁夫开通济 ...
分类:    2010-9-14 16:13
禅门公案--真假妄语
 道光禅师有一次问大珠慧海禅师道:  “禅师!您平常用功,是用何心修道?”   大珠:“老僧无心可用,无道可修。”   道光:“既然无心可用,无道可修,为什么每天要聚众劝人参禅修道?”   大珠:“老僧我 ...
分类:    2010-9-12 10:38
禅门公案--着境见地
 有学僧问西山禅师:“如何是祖师西来意?”  西山禅师举“拂子”(拂尘)表示回答,但是学僧不以为然,就去亲近雪峰禅师。   雪峰:“从什么地方来?”   学僧:“此夏从苏州西山来。”   雪峰:“西山禅师 ...
分类:    2010-9-12 10:36

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