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禅宗禅法

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禅门公案--一首诗
　布衲禅师本来没有入灭的意图，但为了顾念道友诗篇的信誉，所以就入灭了。禅师们的友谊，生死以之，实在非常难得。
分类:    2010-8-4 11:57
禅门公案--一起活埋
　　禅门的打骂，我们不可用世俗的观念来衡量，因为禅师们的打骂，其实是在“接心”，是在“传法”，黄檗禅师举棒要打临济，其实要把禅法交给他负担，临济禅师推拒，意即自己早已直下承当，何必传受？临济举手要拉黄 ...
分类:    2010-8-4 11:54
禅门公案--西来意？
　　龙牙禅师道：“印象很好，就是没有告诉我如何是祖师西来意！”
分类:    2010-8-4 11:39
禅门公案---去问他！
径山禅师道：“那一喝上通天堂，下达地府，竖穷三际，横遍十方，你们五百学人大多放逸散漫，犹如聋哑，怎能懂得狮子吼声？”
分类:    2010-8-4 11:35
禅门公案---无道心
善恶、是非、得失、净秽，这是从分别心所认识的世界。真正的道，不思善、不思恶，不在净、不在秽，文道的憎爱之念，拒受之情，当然要被呵为无道心了。
分类:    2010-8-4 11:33
禅门公案--无嘴说法
　　在禅门参学几十年透不到一点消息，机缘一到，得来又全不费功夫。石楼禅师无嘴巴，只是说禅乃无言。道念的洗耳恭听，就算洗耳但未能入心，岂又奈何？道念受戒十多年，还不知重法，石楼禅师为其点破，多年心上云雾 ...
分类:    2010-8-4 11:29
禅门公案--虎头长角
临济义玄禅师是黄檗希运禅师的弟子，弟子打老师，这是忤逆，但黄檗不以为忤，反而赞美临济，俗语说：“打是情，骂是爱。”在禅宗接心上看，这倒别有意义了。
分类:    2010-8-4 11:25
七祖婆须蜜尊者
七祖婆须蜜者，北天竺国人也。姓颇罗堕，常服净衣，执酒器，游行里闬，或吟或啸，人谓之狂。及遇弥遮迦尊者，宣如来往志，自省前缘，投器出家，受法行化。至迦摩罗国，广与佛事。于法座前，忽有智者自称：“我名佛陀 ...
分类:    2010-8-3 21:29
六祖弥遮迦尊者
六祖弥遮迦尊者，中印度人也。既传法已，游化至北天竺国，见雉堞之上有 金色祥云，叹曰：“斯道人气也，必有大士为吾嗣。”乃入城，于阛阓间有一人 手持酒器，逆而问曰：“师何方来？欲往何所？”祖曰：“从自心来 ...
分类:    2010-8-3 21:24
四祖优波鞠多尊者
四祖优波鞠多尊者，吒利国人也。亦名优波崛多。又名邬波鞠多。姓首陀， 父善意。十七出家，二十证果。随方行化，至摩突罗国，得度者甚众。由是魔宫 震动，波旬愁怖，遂竭其魔力，以害正法。尊者即入三昧，观其所由 ...
分类:    2010-8-3 21:22
三祖商那和修尊者
三祖商那和修尊者，摩突罗国人也。亦名舍那婆斯。 　　姓毗舍多，父林胜，母憍奢耶，在胎六年而生。梵语商诺迦，此云自然服， 即西域九枝秀草名也。若圣人降生，则此草生于净洁之地。和修生时，瑞草斯应。 昔如来 ...
分类:    2010-8-3 21:20
摩诃迦叶尊者
迦叶出家前是锻金师，熟知金之特性，能使其柔软弯折。《付法传》说在久远劫中毗婆尸佛入涅槃后众僧为其修建佛塔，塔中，佛像面部之金色有缺损。时有贫女将金珠献于金师住所，请金师为之修佛面。事毕，二人立下誓愿： ...
分类:    2010-8-3 21:18
禅门公案--石头狮吼
　六祖惠能大师门下两大弟子：青原行思、南岳怀让已是当代宗师，而他们都认为：“在那石头上能听到狮子的吼声。”
分类:    2010-8-3 15:46
禅门公案--变与不变
世间一切诸法，形相是生灭变异的，法性就不会变异了。就如世界，是成、住、坏、空，人是生、老、病、死，心是生、住、异、灭。唯有诸法本性，即吾人的本来面目，是“亘古今而不变，历万劫而常新。”
分类:    2010-8-3 15:43
禅门公案--艰难一忘
在禅门古德中，赵州是一位非常风趣的人物，他不为打一只老鼠发射他的弓箭，他自语做阿弥陀佛的老师，你请他说法他在诵经，你在诵经他在禅思。他不是与人随便唱反调，禅者要超越对待，而且要做到一个“忘”字，忘你、 ...
分类:    2010-8-3 15:29
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