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禅宗禅法

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禅门公案--自己住处: 所谓“来时自有去处，动中自有静趣。”驴子踢了一脚，不过多一次提起。; 分类: 禅宗公案 2010-8-3 15:20

禅门公案--多少重: 　禅者经此三关，虽能开悟，但并非修证，悟是解，修属证，故禅者由悟起修，由修而证。如无修证者，若遇承皓禅师此等禅门宗匠，对你大喝一声时，即瞠目结舌，哑口无言了。; 分类: 禅宗公案 2010-8-3 15:16

禅门公案--无上法宝: 什么才是真正的宝物？世界上的宝物金银、真珠等七宝，出世间的宝物就是佛、法、僧三宝了。佛、法、僧又称自性三宝，此即人人本具，个个不无的真心本性。金银珠宝有毁坏的时候，真心本性没有毁坏的时候。菩提达摩以年 ...; 分类: 禅宗公案 2010-8-3 15:08

禅门公案--承受信物: 语言文字虽系工具，不是目标，如渡船过河，河尚未渡，何能舍船？但若到达彼岸，即应舍船而去。沩山灵佑站在教育立场上苦口婆心，仰山禅师站在过来人的立场上讲话，虽是所论不一，实则理性一也。; 分类: 禅宗公案 2010-8-3 15:03

禅门公案--不变应万变: 　禅师说：“他们有法术，有，是有限、有尽、有量、有边；而我无法术，无，是无限、无尽、无量、无边；无和有的关系，是不变应万变。我‘无变’当然会胜过‘有变’了。”; 分类: 禅宗公案 2010-8-3 08:28

禅门公案--德山禅师轶事: “始随芳草去，又逐落花回”，是指去回无定，不执著于一切的心境。 “雇他痴圣人，担雪共填井”，是指真正的愚者不求报酬为他人谋利益的“佛之上”的高尚境界。; 分类: 禅宗公案 2010-8-3 08:26

禅门公案--瞧着一家子: 略; 分类: 禅宗公案 2010-8-3 08:24

禅门公案--一路顺风: 　禅僧能忍悟道后，在洞山处一住三年，三年后，世缘已了，告辞入灭，洞山还祝他一路顺风，在禅者眼中，生死如回家一样。但洞山禅师自己还活着，却说禅僧能忍比他迟死了三十年，表示洞山禅师早于三十年前悟知法身理体 ...; 分类: 禅宗公案 2010-8-2 13:44

禅门公案--飞来佛: 人，在动的世间上，没有一刻的宁静，就是睡觉的时候，独头意识都会起来活动（做梦），静中的境界才是广大的、平等的；静中的生活才是安详的、富有的。; 分类: 禅宗公案 2010-8-2 13:42

禅门公案--必修课程: 在佛经里说眼耳鼻舌身意的六根，好象是一个无人居住的村庄，已经给另外的六个强盗土匪占领了，每天他们攀缘六尘，作恶造业。六根就等于虎豹豺狼，鹫鹰毒虫。假如谨慎管理，让他非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动，这也就 ...; 分类: 禅宗公案 2010-8-2 13:28

禅门公案--不能代替: 　禅者，最不喜欢人模仿，所谓依样画葫芦，终究不像原样。黄檗禅师的棒、临济禅师的喝、赵州禅师的茶、云门禅师的饼，各家接待学人有各家的家风，不是依样可学。禅者要能“上无片瓦盖头，下无寸土立足。”一切都要自 ...; 分类: 禅宗公案 2010-8-2 13:25

禅门公案--不在别处: 略; 分类: 禅宗公案 2010-8-2 13:19

禅门公案--要眼珠: 　　肉眼，是观看世间万象长短方圆、青红赤白，这种观看只是表面的、生灭的、现象的，而心眼才能观察宇宙万有的本体，这种观察是普遍的，里外一如的，难怪洞山虽有肉眼，仍看不清前途的道路，此道路即自己的本来面目 ...; 分类: 禅宗公案 2010-8-2 13:10

禅门公案--拂尘说法: 　法，是真理；说法，真理哪里能说得清楚！你说，真理未增一分，不说，真理亦未减少分毫，即使你说得天花乱坠，于真理又有何干？所以《金刚经》云：“知我说法，为筏喻者，法尚应舍，何况非法？”; 分类: 禅宗公案 2010-8-2 13:09

禅门公案--我不回来: 佛光禅师道：“真心怎么会不见呢？” 　　朱慈目道：“因为我与佛相应的心没有了，心中佛声绵绵不断的净念相继没有了; 分类: 禅宗公案 2010-7-31 16:30

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