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圆通禅堂门户 › 佛教教育

佛法在生活中的运用----信佛的人中真正学佛的并不多
看到定慧寺的弘法活动越办越好,听经的居士越来越多,真是非常高兴!大家能够踊跃、积极地到这里参加弘法活动,是大家的福德因缘,是多生累积的善根!  人生难得、佛法难闻!在我们这个世界上,生而为人的非常多, ...
分类:    2010-7-27 07:48
佛教如何看待物质生活?
有许多人对佛教有着一种偏见,认为佛教只是对思想、道德、情操的锤炼,认为佛教的反对物质生活的,是抛开物质而只追求精神领域的完美,这样,使一部分人面对佛教而止步了。如吃素,一般人不理解,认为吃素是克制自己 ...
分类:    2010-7-27 07:46
轻轻松松背诵《楞严咒》(用1个月时间绝对可以全部背会)
(顺便送各位学佛的师兄们一句话,平时要勤息贪嗔痴,常修戒定慧,持咒才灵验) 原以为背会《楞严咒》需要很长的时间。所以,每天只念三遍,希望天天念,终于有一天能顺口背出。但两个月时间了,我只记下了“妙湛总持 ...
分类:    2010-7-27 07:42
受持五戒是自由的真义
受持五戒是自由的真义 为什么受持五戒是自由呢?佛教讲「持戒」,戒不是束缚,戒是一切善法的根本,也是世间一切道德行为的总归。戒的根本精神,就是防非止恶、对人不侵犯。所谓不侵犯,就是不能为了自己的自由而妨碍 ...
分类:    2010-7-27 07:40
虚云和尚开示初学如何学佛
虚云和尚开示初学如何学佛民国三十二年在重庆慈云寺开示 今日诸位发心来归依三宝,老衲甚为欣慰。诸位远道过江来此,无非希望得些益处。但若想得益,自须有相当行持,如徒挂空名,无有是处。诸位须知现既归依,即为佛 ...
分类:    2010-7-27 07:39
如何做一个佛教徒
皈依三宝以后,如何做一个佛教徒呢?兹有下列诸事,应当注意:  第一、要正信三宝:做一个正信的佛教徒,首先要对三宝深信不疑,如太虚大师说:皈命者,举现报之形寿资具,尽投于佛法僧海中,不复执我、我所,从此 ...
分类:    2010-7-27 07:37
如何参访寺院
走进寺院,会遇到一些出家人,怎样和他们打招呼?与他们交谈有哪些礼节?这可能使许多人不知道而且想了解的。  佛家在称呼上有一些特殊的名词,有特定的规矩。比如一寺的主持叫“方丈”,也叫“住持”。住持是“住于 ...
分类:    2010-7-27 07:32
海涛法师《实践佛法生活》
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分类:    2010-7-27 07:07
佛说论乐四比丘前缘
昔日,佛陀於舍卫国的只园精舍弘法度众。一天,有四位出家不久的比丘相约在奈树下坐禅修道。当时正值奈花绽放的季节,美丽的奈花散发出阵阵怡人的清香,不禁让人想起在世间享乐的愉快情景。四人互相闲聊,讨论着世间 ...
分类:    2010-7-25 19:06
小沙弥伏梵志
在佛陀入涅盘的一百年後,有一位国王名叫阿育王,他不仅信奉佛教,更致力於佛法的弘扬,对於国内的二万名僧众,长年虔诚恭敬供养。 当时,有九十六种佛教以外的外道信仰者,对阿育王如此恭敬比丘心生嫉妒,便共相谋 ...
分类:    2010-7-25 18:58
双桂堂
明末清初时,在极负盛名的浙江天童寺里,有位远从四川来求法的破山海明,他聪颖博学,一目十行;不但精通教理,更是才思敏捷、辩才无碍。很快地,短短几年的时间就学法有成,并且发愿回川讲经说法,将清凉的法语甘露 ...
分类:    2010-7-25 18:57
五通梵志
从前印度有一位修得五种神通的梵志,人人都称他为「五通梵志」,他很善於说法,常常感动天女来散花,天龙八部来护法,连阎罗王也来听法。有一天阎罗王听法後,却在一旁哭泣,梵志就过去安慰他,并且问他为什麽在哭? ...
分类:    2010-7-25 18:55
佛现帝释形化婆罗门
过去,佛陀於王舍城迦兰陀竹林弘法时,城中有一丞相,名为梨车,无正知见、不信因果,怂恿太子阿闍世叛变杀父。太子自立为王後,满心欢喜,命令臣民广设佳肴,邀请千百位婆罗门前来应供,并於当中规定大众:自今以後 ...
分类:    2010-7-25 18:54
战迦罗闻法证果
有一天,佛陀行化到邬陀延聚落,当时城中有一位老妇人,名叫战迦罗,不仅家境贫困当人奴婢,而且久育无子。佛陀以佛眼观察,知道战迦罗得度证果的因缘成熟了,於是派阿难前去度化。正往河边打水的战迦罗,一听到阿难 ...
分类:    2010-7-25 18:52
无忧树下诞生的佛陀
清风微拂的夜晚,一只庄严的六牙白象,出现在迦毗罗卫城摩耶夫人的梦境。白象在祥柔的毫光与天籁乐音中,从兜率天缓缓而降,进入摩耶夫人胎中;吉祥庄严的梦,正预告着三界导师的降临。 「能仁菩萨已降母胎,三界人天 ...
分类:    2010-7-25 18:50

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