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圆通禅堂门户师父指导 › 文字开示

2011.12.16&17智空三句和曹洞临济禅法
弟子问:请师父开示关于打坐的事。 师答:以前讲过多次,现在我就再讲一次,这个比较重要。 在不同的层次上,对打坐有不同的要求和提示。 第一种打坐,也是最究竟的打坐是:不住一切相、不起一切念。不起一切念,那不 ...
分类:    2011-12-19 01:42
2011-8-26宁玛巴的修行次第以及关于次第的总结
经过前一段时间的讲述,有关修行次第已经讲得很清楚了。你们应该确信:佛法修证次第是有因果心、出离心、菩提心、佛心的次第转化过程。为了大家更深刻全面的了解各宗派所讲述的佛法修证次第,我今天再简略地对宁玛巴的 ...
分类:    2011-12-18 07:25
2011-12-2成就的道路上要努力实践的一些事项
这四个次第是实修过程中需要操作、实践的次第,而不是以前讲的心里路程的转变次第——因果心、出离心、菩提心、佛心
分类:    2011-12-3 21:37
2011-8-20 萨迦巴的修行次第
萨迦巴在修心法要里说了四句话:若执着此生,则非修行者; 若执着世间,则无出离心;执着己目的,不具菩提心;当执着生起,正见已丧失。这个非常重要,在这四句里,我们仔细地分析每一句话是否符合我们说的四种心。
分类:    2011-12-2 23:50
2011-8-19噶举巴的修行次第
冈波巴四法实际上就是描述了如何次第地实践四种心。当然冈波巴四法,不同的人有不同的解释,我用四种心和他对应。 冈波巴四法是噶举巴的教典,从以上的论述上,我们也看出因果心、出离心、菩提心、佛心的次第也是 ...
分类:    2011-11-21 05:07
修心修自己和诵经持咒打坐等有什么内在的关联
修心是修自己对外境的一切变化都能看开(知道是假的)和放下(不被他们牵动你)!这一点你没法 做到!------为什么?因为你没有正确的知见和对镜时不动心的定力这俩样!正确的知见大概对你来说最好是好好看我的书和看 ...
分类:    2011-11-15 04:26
2011-8-7 西藏佛教的缘起和格鲁巴的修行次第
那么《菩提道次第广论》的内涵到底是什么?宗喀巴大师在《菩提道次第广论》里讲了下士道、中士道、上士道的内容。下士道是指我们讲的因果心,他讲的下士道,注重因果,以求人天福报为目的,以五戒十善为修学中心内容 ...
分类:    2011-11-11 07:14
2011-8-5 近代太虚大师、印顺导师讲的修行次第
大家可能不太了解什么是五乘共法、三乘共法、一乘不共法。五乘指:人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。五乘共法就表示不管是人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、甚至菩萨乘,通通要追求的共法——因果的理论和思想。人
分类:    2011-11-11 07:10
徒弟应该如何和师父相处2011-10-29
关于这个问题,我准备讲三个问题: 一、 对师父要智信,有智慧地信,而不是迷信。 二、 对待师父的态度。 三、 通过师父,如何来体证空性
分类:    2011-11-8 00:24
智空三修
智空三修
分类:    2011-11-3 22:51
糖醋姜
糖醋姜,是每个人不得不备的食物,姜的热性在醋的"摄"与糖的"缓"的共同作用下,已去掉了躁气,唯留有补阳,驱寒,祛痰,健胃等功能。每天晨间吃一点糖醋姜,既可以将一晚的晦气驱除,又可以快速振奋阳气 ...
分类:    2011-11-1 02:21
2011-7-29华严宗的修行次第论述
由是故,我们就知道,我提倡的的因果心、出离心(小)、菩提心(始)和佛心(终、顿、圆)在华严五教里找到了它的对应之处,换句话说,华严宗修行次第也证明了我讲的四种心的真实不虚,确实有这种次第。一个人要成就佛果, ...
分类:    2011-10-16 13:42
2011-7-23天台宗的修行次第论述
天台教法里一心三观的三种观法,也表明了出离心、菩提心、佛心的三种次第是存在的。它的空观就是我们具有出离心、发了菩提心的圣者要成就所使用的观法;它的中观就是我们说的究竟无上乘顿悟法门当下具足一切的大圆满 ...
分类:    2011-9-8 06:32
2011-7-22净土宗的修行次第论述
我现在告诉你们,《观无量寿经》里有净土宗要求的三福业:第一孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。第二授持三皈、具足众戒、不犯威仪。第三发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者。 那么这三条到底讲了什 ...
分类:    2011-9-5 08:40
2011-7-16禅宗的修行次第论述
禅则有浅有深,阶级殊等,谓带异计欣上厌下而修者,是外道禅。正信因果亦以欣厌而修者,是凡夫禅。悟我空偏真之理而修者,是小乘禅。悟我法二空所显真理而修者,是大乘禅(上四类。皆有四色四空之异也)若顿悟自心本来 ...
分类:    2011-8-31 11:29

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