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禅宗公案

三祖商那和修尊者: 三祖商那和修尊者，摩突罗国人也。亦名舍那婆斯。　　姓毗舍多，父林胜，母憍奢耶，在胎六年而生。梵语商诺迦，此云自然服，即西域九枝秀草名也。若圣人降生，则此草生于净洁之地。和修生时，瑞草斯应。昔如来 ...; 2010-8-3 21:20

摩诃迦叶尊者: 迦叶出家前是锻金师，熟知金之特性，能使其柔软弯折。《付法传》说在久远劫中毗婆尸佛入涅槃后众僧为其修建佛塔，塔中，佛像面部之金色有缺损。时有贫女将金珠献于金师住所，请金师为之修佛面。事毕，二人立下誓愿： ...; 2010-8-3 21:18

禅门公案--石头狮吼: 　六祖惠能大师门下两大弟子：青原行思、南岳怀让已是当代宗师，而他们都认为：“在那石头上能听到狮子的吼声。”; 2010-8-3 15:46

禅门公案--变与不变: 世间一切诸法，形相是生灭变异的，法性就不会变异了。就如世界，是成、住、坏、空，人是生、老、病、死，心是生、住、异、灭。唯有诸法本性，即吾人的本来面目，是“亘古今而不变，历万劫而常新。”; 2010-8-3 15:43

禅门公案--艰难一忘: 在禅门古德中，赵州是一位非常风趣的人物，他不为打一只老鼠发射他的弓箭，他自语做阿弥陀佛的老师，你请他说法他在诵经，你在诵经他在禅思。他不是与人随便唱反调，禅者要超越对待，而且要做到一个“忘”字，忘你、 ...; 2010-8-3 15:29

禅门公案--自己住处: 所谓“来时自有去处，动中自有静趣。”驴子踢了一脚，不过多一次提起。; 2010-8-3 15:20

禅门公案--多少重: 　禅者经此三关，虽能开悟，但并非修证，悟是解，修属证，故禅者由悟起修，由修而证。如无修证者，若遇承皓禅师此等禅门宗匠，对你大喝一声时，即瞠目结舌，哑口无言了。; 2010-8-3 15:16

禅门公案--无上法宝: 什么才是真正的宝物？世界上的宝物金银、真珠等七宝，出世间的宝物就是佛、法、僧三宝了。佛、法、僧又称自性三宝，此即人人本具，个个不无的真心本性。金银珠宝有毁坏的时候，真心本性没有毁坏的时候。菩提达摩以年 ...; 2010-8-3 15:08

禅门公案--承受信物: 语言文字虽系工具，不是目标，如渡船过河，河尚未渡，何能舍船？但若到达彼岸，即应舍船而去。沩山灵佑站在教育立场上苦口婆心，仰山禅师站在过来人的立场上讲话，虽是所论不一，实则理性一也。; 2010-8-3 15:03

禅门公案--不变应万变: 　禅师说：“他们有法术，有，是有限、有尽、有量、有边；而我无法术，无，是无限、无尽、无量、无边；无和有的关系，是不变应万变。我‘无变’当然会胜过‘有变’了。”; 2010-8-3 08:28

禅门公案--德山禅师轶事: “始随芳草去，又逐落花回”，是指去回无定，不执著于一切的心境。 “雇他痴圣人，担雪共填井”，是指真正的愚者不求报酬为他人谋利益的“佛之上”的高尚境界。; 2010-8-3 08:26

禅门公案--瞧着一家子: 略; 2010-8-3 08:24

禅门公案--一路顺风: 　禅僧能忍悟道后，在洞山处一住三年，三年后，世缘已了，告辞入灭，洞山还祝他一路顺风，在禅者眼中，生死如回家一样。但洞山禅师自己还活着，却说禅僧能忍比他迟死了三十年，表示洞山禅师早于三十年前悟知法身理体 ...; 2010-8-2 13:44

禅门公案--飞来佛: 人，在动的世间上，没有一刻的宁静，就是睡觉的时候，独头意识都会起来活动（做梦），静中的境界才是广大的、平等的；静中的生活才是安详的、富有的。; 2010-8-2 13:42

禅门公案--必修课程: 在佛经里说眼耳鼻舌身意的六根，好象是一个无人居住的村庄，已经给另外的六个强盗土匪占领了，每天他们攀缘六尘，作恶造业。六根就等于虎豹豺狼，鹫鹰毒虫。假如谨慎管理，让他非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动，这也就 ...; 2010-8-2 13:28

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