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圆通禅堂门户 › 禅宗禅法

禅的心要
大诗人白居易有一次请问惟宽禅师道:  “身口意如何各自修行?”   惟宽:“无上菩提者,被于身为律,说于口为法,行于心为禅;应用者三,其致一也。如江淮河汉,在处立名,名虽不一,水性无二。律即是法,法不离 ...
分类:    2012-4-9 14:45
立处皆真
捻花不用黄面经,壁观将心绝后生,曹溪一滴今何在,见了虚空月正明。
分类:    2012-3-20 13:24
虚云和尚:参禅的先决条件
参禅的目的。在明心见性。就是要去掉自心的污染。实见自性的面目。污染就是妄想执著。自性就是如来智慧德相。如来智慧德相。为诸佛众生所同具。无二无别。若离了妄想执著。就证得自己的如来智慧德相。就是佛。否则就 ...
分类:    2012-3-20 13:21
被追杀隐姓埋名15载 光大禅宗背后的艰辛
六祖惠能,俗姓卢,祖籍范阳(今河北涿州),父亲名行瑫(tao),武德年间遭贬官,徙居到岭南新州(今广东新兴)。贞观十二年(638)二月初八,惠能就出生在新州。惠能三岁丧父,由母亲抚养成人。成人后,家境愈发贫寒 ...
分类:    2012-3-13 16:42
虚云禅师:多诵读《普门品》和《地藏经》
修行首重见地。确立圆满的见地,是修行的第一步。这第一步,如果方向错了或出了偏差,后续的修行一定会遇到不少障碍。不过,要确立圆满的见地,对于绝大多数人来说,却很不容易。一是身边的善知识太少,二是佛教的经 ...
分类:    2012-3-10 21:00
无住涅槃的境界
金碧峰禅师自从证悟以后,能够放下对其它诸缘的贪爱,唯独对一个吃饭用的玉钵爱不释手,每次要入定之前,一定要先仔细地把玉钵收好,然后才安心地进入禅定的境界。   有一次,阎罗王因为他的世寿已终,应该把业报 ...
分类:    2012-2-28 18:21
无上法宝
 达摩祖师本名叫菩提多罗,南印度人,出身婆罗门贵族,是香至王的第三个儿子,后来遇到般若多罗,为祖师所器重,而度化出家,改名菩提达摩。  达摩未出家以前,就具有超人的才智、脱俗的善根,有一次般若多罗尊者 ...
分类:    2012-2-26 13:01
不识法身
太原孚上座有一次在扬州光孝寺讲《涅槃经》时,有一禅者因听讲至三德法身,广谈法身妙理时,禅师忽然失笑。孚上座讲罢,便请禅者喝茶,问道:  “我对佛学的研究,依文解义,我知道不够深契佛旨,适蒙见笑,希望您 ...
分类:    2012-2-26 12:58
禅非一物
有一次,石头禅师问宝通禅师道:  “你是参禅僧还是州县白蹋僧?”   宝通:“是参禅僧。”   石头:“何者是禅?”   宝通:“扬眉瞬目。”   石头:“除却扬眉瞬目外,将你的本来面目说出来听听。”    ...
分类:    2012-2-24 09:23
虚云老和尚最后的“一字”遗言
 虚云老和尚上在云居山茅棚示寂,遗言开示:   农历九月十二日,至十二时半,公唤侍者一起进来,举目遍视,有顷,曰:   你等侍我有年,辛劳有感。从前的事不必说了。   我近十年来,含辛茹苦,日在危疑震憾之 ...
分类:    2012-2-22 14:33
寻找见性的契机
开悟有哪几种方式?开悟最重要的是什么?开悟之后有没有烦恼?要是有,如何对治? 开悟的方式有多种:一种是缘悟,上根之人,遇到具德上师,机缘成熟,就能一悟到底,按禅宗的说法,能一箭透三关。那三关就是初关、重 ...
分类:    2012-2-16 15:25
不死之法
禅宗有偈云,“万法归一一归合,神光不明赶达摩,熊耳山前跪九载,只求一点躲阎罗。”这个公案证明求法不是件容易事,要有为法忘躯的精神才能得到正道。   菩提达摩从广州登陆(他从印度乘船来到中国),便到金陵( ...
分类:    2012-2-3 15:06
有我在
云岩昙晟禅师与长沙的道吾圆智禅师,同是药山惟俨禅师的弟子,两人友谊非常亲密。道吾禅师四十六岁时才出家,比云岩大了十一岁。有一天云岩禅师生病,道吾禅师便问道:‘离却这个壳漏子,向什么处,再得相见?’   ...
分类:    2012-2-3 14:57
人生孰无死
从前,释尊在王舍城的灵鹫山对众人说法。   一位老夫人唯一的儿子死了。虽然儿子已埋葬多日,但是她仍然整日以泪洗面,悲伤不已。   “儿子是我唯一的寄托,唯一的依靠。他离我而去,我再活下去还没有什么意思, ...
分类:    2012-1-20 11:46
无明苦海
释迦牟尼说法的时候总是显得和蔼可亲,经常说些弟子熟悉、爱听的事物。为了使众人能够理解,他说得总是深入浅出,用大量的比喻娓娓道来,弟子们都觉得非常亲切。  一天, 释迦牟尼说法后,有个弟子向他请教“不知者 ...
分类:    2012-1-17 19:48

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