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圆通禅堂门户 › 禅宗禅法

尚有一诀
道的会意,如人吃蜜,甜度自知,言说不能尽意,“廓然无圣止谛语”,即此之诀也。
分类:    2011-11-9 09:21
禅心经语
  日本道元禅师,三岁时丧父,八岁时丧母,从小就由叔父收养,十四岁时在京都建仁寺出家。   我国宋朝时代,道元禅师来我国留学,当船在庆元港停泊时,一位年约七十多岁的老禅师上船来购买木耳。道元禅师很亲切地 ...
分类:    2011-11-3 08:01
一坐四十年
“虽是凡夫,但非凡夫之流”,因为人人有佛性,真理之中绝生佛之假名,哪里有是凡夫非凡夫的分别?“虽非凡夫,但不坏凡夫法”,禅者悟道,不破坏另有建立,不坏万法,而已超越万法了。
分类:    2011-11-2 08:57
禅的心要
大诗人白居易有一次请问惟宽禅师道:‘身口意如何各自修行?’  惟宽:‘无上菩提者,被于身为律,说于口为法,行于心为禅;应用者三,其致一也。如江淮河汉,在处立名,名虽不一,水性无二。律即是法,法不离禅, ...
分类:    2011-10-31 07:54
割耳救雉智舜禅师
  唐代人,一向在外行脚参禅。有一天,在山上林下打坐,忽见一个猎人,打中一只野鸡,野鸡受伤逃到禅师座前,禅师以衣袖掩护着这只虎口逃生的小生命。不一会儿,猎人跑来向禅师索讨野鸡:“请将我射中的野鸡还给我 ...
分类:    2011-10-30 08:23
本空非有
 有一天,佛印禅师登坛说法,苏东坡闻说赶来参加,座中已经坐满人众,没有空位了。禅师看到苏东坡时说:‘人都坐满了,此间已无学士坐处。’  苏东坡一向好禅,马上机锋相对回答禅师说:‘既然此间无坐处,我就以 ...
分类:    2011-10-30 08:22
神通与智慧
 国境邻海,海中龙王时常兴云作雨,致令水患时闻。须竭长者为消灾祈福,恭请释迦牟尼佛至国内应供。龙王虽明知佛陀莅临,却依然故我,大肆发威,水淹国土。慈悲的释迦牟尼佛,护念众生性命,斋饭用毕随即施展神通, ...
分类:    2011-10-29 06:03
本空非有
有一天,佛印禅师登坛说法,苏东坡闻说赶来参加,座中已经坐满人众,没有空位了。禅师看到苏东坡时说:‘人都坐满了,此间已无学士坐处。’  苏东坡一向好禅,马上机锋相对回答禅师说:‘既然此间无坐处,我就以禅 ...
分类:    2011-10-29 06:01
一个参禅的和尚与一个念佛的和尚
一个参禅的、一个念佛的,这两样比较一下。我以前跟谛闲老法师学教,在他那里参学。听谛闲老法师说:‘自己有好处,给人家讲讲说说也有好处,不会用功的也会用功了,会用功的就更会用了。’所以我也说说,也有听到过 ...
分类:    2011-10-27 09:58
禅宗里的伸缩退变
在禅宗里有这样的一个故事:   有一位高僧,是一座大寺庙的方丈,因年事已高,心中思考着找接班人。   一日,他将两个得意弟子叫到面前,这两个弟子一个叫慧明,一个叫尘元。高僧对他们说: 「你们俩谁能凭自己的 ...
分类:    2011-10-26 08:34
禅宗明心见性与密宗即身成佛
编者按:最近不少读者来信问及禅与密的关系问题。这个问题在中国近代佛教界曾引起了一场比较大的争论。此处向读者推荐的这篇文章是当年冯达庵大阿阇黎(1887-1978)应《圆音》杂志社之邀请而写的。该文刊出后,禅密之争 ...
分类:    2011-10-24 15:09
银碗里盛雪
佛法冷处冷如冰雪,细处细如米末,深处佛眼也难窥,密处天魔也不识。明白了「佛语心为宗」,不涉理路,不落言筌,即可勘破巴陵三句。
分类:    2011-10-24 08:43
倾听
有一位长年住在山里的印第安人因为特殊的机缘,接受一位住在纽约的友人邀请,到纽约做客。当纽约友人引领着印第安人出了机场正要穿越马路时,印第安人对着纽约友人说“你听到蟋蟀声了吗?”  纽约友人笑着说:“您大 ...
分类:    2011-10-22 15:43
银碗里盛雪
有僧问巴陵:「如何是提婆宗?」巴陵说:「银碗里盛雪。」第十五祖提婆尊者,本是外道。因为见到第十四祖龙树时,投一针于盛满了水的钵里,不发一言,得到了龙树的器重。《楞伽经》上说:「佛语心为宗,无门为法门。 ...
分类:    2011-10-22 15:40
无心(慧忠禅师
灵觉问:「我发心出家,是想成佛,不知道应当怎样用心才可成佛?」 慧忠:「无心可用,即得成佛。」 灵觉:「无心可用,那么谁能成佛呢?」 慧忠:「无心自成佛,成佛亦无心。」 灵觉:「佛有大不可思议法门,能度众 ...
分类:    2011-10-20 08:50

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