智空留言： 商羯罗师所言： 说有神，是指究竟法确有，指诸法之本质，并非指有一个具象的神！所以说有神！ 说无神，是指究竟法无相，指无相之神像，并非指一切皆无的断灭！所以说无神！ 商师说法亦依圣典，围绕对大梵的解释行文，本人认为，对他的误解，是后来者对法义在世俗谛上的分别所致，而不是胜义谛有别，不必要对一个振兴印度教的圣者如何。。。 ----所以，我有如上慨叹。。。。 我也找不到结果不一样的究竟法！！ 在印度教的发展上，吠檀多派是最重要贡献者，理由就是他们能去像取真，在真的基础上与他教和他派的融合和理解，也由此才成功的发展了印度教。。。 也由此，在实修指导上-----在与主的奉献上找到了更宽广领域。。。。 我们要感恩与商师----尤其是在当今，在不同层面各种宗教都在融合的大趋势下，有更现实的意义。。。。。 印度教徒留言： 有神无神，一直以来总是各人各抒己见，众说纷纭，莫衷一是。 商师作为希瓦神的化身，自然明白一切，通晓一切宗教原则；但使命使然，其降临世上不得不宣扬“非人格神”学说，以将当时盛行于印度的佛教以思辨的方式逐出印度本土。然而，这一切都是至尊主Krishna巧妙的安排，能知悉其因之人并不多。这一切，皆在往“人格神”哲学（奉爱瑜伽）方面逐渐过渡。而研究吠檀多的终极目标就是认识并皈依一切存在之因由圣主Krishna。这一切，佛陀及商师当然都是功不可没。是定数了....... |
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