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和一个印度教徒的交流,能看出点啥吗?

2010-7-24 13:15| 发布者: 慧果| 查看数: 1051| 评论数: 0|来自: 本站--智空禅师

摘要: 略

智空留言:
商羯罗师所言:
说有神,是指究竟法确有,指诸法之本质,并非指有一个具象的神!所以说有神!
说无神,是指究竟法无相,指无相之神像,并非指一切皆无的断灭!所以说无神!
商师说法亦依圣典,围绕对大梵的解释行文,本人认为,对他的误解,是后来者对法义在世俗谛上的分别所致,而不是胜义谛有别,不必要对一个振兴印度教的圣者如何。。。
----所以,我有如上慨叹。。。。
我也找不到结果不一样的究竟法!!
在印度教的发展上,吠檀多派是最重要贡献者,理由就是他们能去像取真,在真的基础上与他教和他派的融合和理解,也由此才成功的发展了印度教。。。
也由此,在实修指导上-----在与主的奉献上找到了更宽广领域。。。。
我们要感恩与商师----尤其是在当今,在不同层面各种宗教都在融合的大趋势下,有更现实的意义。。。。。
印度教徒留言:
有神无神,一直以来总是各人各抒己见,众说纷纭,莫衷一是。
商师作为希瓦神的化身,自然明白一切,通晓一切宗教原则;但使命使然,其降临世上不得不宣扬“非人格神”学说,以将当时盛行于印度的佛教以思辨的方式逐出印度本土。然而,这一切都是至尊主Krishna巧妙的安排,能知悉其因之人并不多。这一切,皆在往“人格神”哲学(奉爱瑜伽)方面逐渐过渡。而研究吠檀多的终极目标就是认识并皈依一切存在之因由圣主Krishna。这一切,佛陀及商师当然都是功不可没。是定数了.......


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