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毛主席谈佛教禅宗

2011-8-8 08:45| 发布者: 慧莲| 查看数: 1700| 评论数: 0

摘要: 建国初期,毛泽东需要一个懂英语的国际问题秘书。中共中央组织部几经物色,正在新华社国际部工作的林克被选中。 主席称赞慧能佛学革命 毛泽东很欣赏禅宗六祖慧能,《六祖坛经》一书,他经常带在身边。他多次向林克谈 ...
 建国初期,毛泽东需要一个懂英语的国际问题秘书。中共中央组织部几经物色,正在新华社国际部工作的林克被选中。

     
主席称赞慧能佛学革命

      毛泽东很欣赏
禅宗六祖慧能,《六祖坛经》一书,他经常带在身边。他多次向林克谈及六祖慧能。

      “主席最先说到的是慧能的身世。他生于唐太宗贞观十二年(638年),出于贫寒农家。皈依佛门后,一直是舂米的下等僧。后来,
禅宗五祖弘忍寻觅新传人,要众僧作法偈,以观各人的修行。其上座弟子神秀作了一首,深得众僧推崇,但弘忍并不满意。慧能反神秀之意,另作一首,却得到弘忍赏识,受法衣,为禅宗六祖。

      “主席一字不差地背诵了这两首法偈:‘身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃!’‘菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?’主席说:后一首是慧能所作,指出世间本无任何事务,故无尘埃可沾;佛性本来是清净的,怎么会染上尘埃?这与佛教大乘一切皆空,万法皆空的宗旨最契合,胜神秀一筹。

      “之后,主席又讲了慧能的学说,以及他在中国佛教史上的地位。他说:慧能主张佛性人人皆有,创顿悟成佛说。一方面使繁琐的佛教简易化,一方面使印度传入的佛教中国化。因此,他被视为
禅宗的真正创始人,亦是真正的中国佛教的始祖。在他的影响下,印度佛教在中国至高无上的地位动摇了,甚至可以‘喝佛骂祖’。后世将他的创树称作‘佛学革命’。”

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