2013-4-13出家的问题与相处

●求医不如求己，维护自己一生的健康：

希望你们自己多一点禅修，多一点学习调整身体阴阳平衡的理论和方法，而且要学会自己调整身体。很多情况下，你们怕影响我的身体，也不敢告诉我自己的身体状况，也没什么。实际上就算告诉我，我也是临时判断一下，就给你一个指导，这个指导可能一个星期过后、在身体转变过来就需要停止这个方法。很多徒弟不是这样，我说她肝毒重，要好好喝圆通茶，她就喝呀喝，喝了很多，身体里的湿气又重了，也不懂得健脾。所以万事万物都讲究要中道，过犹不及！

你们学会自己调整，就胜过我经常来帮你判断。有时候我也可能会判断错，有些徒弟的身体状况非常复杂，有些是物理性的，甚至需要理疗的，比如椎间盘突出、颈椎病、骨折之类的,这些我没办法，我也不是专业的医生,我只是在修行方面,关于内脏在阴阳偏盛方面做一些简单的指导。

鉴于以上的理由，你们有那么多空余时间，也不爱修学佛法，那为何不看一点有关身体的阴阳理论、学一些身体内脏阴阳偏盛的症状的道理呢？看过之后就知道自己怎么了，知道自己该用什么药。

现在的资讯业这么发达，你随便百度一下，就可以了解得了什么病用什么药，每味药的功能和药效……非常方便！

现在的学习，就看你自己愿不愿意，很多人给自己一个心理定势：以为这些是医生应该了解的事情而不是自己-------限制了自学的可能性。医生也不是天生的，想学，你也可以成为医生，至少要成为自己的医生！

很多徒弟，不知道自己的身体到底怎么啦，一直在哪里病啊病的，与其病，还不如自己去了解自己到底怎么啦！你知道了自己的身体是怎么来的、病是怎么来的，这非常重要! 知道了病因以后，吃点药就好了，自己以后在这方面就会小心......

假如你头痛、感冒了，你就在百度里查查引起头痛的原因有哪些，再对照自己是哪种，需要吃点什么药等等！聪明人都很善于总结的，这方面男众徒弟会好些，女众依赖性比较强！

不要什么病都去找医生，那多累呀！自己注意小病，就不会得大病，维护自己一生的健康！

希望我刚才讲的你们都能理解，我的徒弟都要学一点中医理论!不是广泛地学多少，至少要简单地学习身体的阴阳偏盛，风寒暑湿燥造成的身体的异常状况都要了解，还有一般的气血方面的病，需要吃什么药等等中医的基础。

●    关于出家的一些问题：

有些人要出家，父母就以：“你要出家我就死什么的”来威胁，这样不对的！

一个问题，我们要深深地了解：什么叫父母亲？什么叫自私？父母亲要给儿女什么？

他们大多已形成了一个固定的格式，认为就是出家都是失意（失恋了、生意失败了、人生失败了）才出家，是一种消极的行为-----这是他们固定的理解格式，

他们不知道出家原来是一种积极的行为，是一个积极的生命自我解脱的一种行为，是一个伟大的奉献过程！他们不懂。所以啊，这些东西都要解释给他们听。

真正地了解佛法，我们就不会说出家是不好，出家是我们真正地了解了生命的意义，我们要更积极地投入到救度别人和开发自己心性的工作中去！

从另一个角度来说，所有的亲人之所以不希望自己的亲人出家，是他们只想到了自己，是很自私的想法：首先是自己出家了，亲人会缺少了依靠，就生烦恼。第二个他的名声感，谁谁的儿子出家了、谁谁的女儿出家了、谁谁的老公出家了、谁谁的老婆出家了，他觉得自己的脸上挂不住，他的面子第一位；至于自己的准备出家的亲人现在活的幸福不幸福，能不能做到他自己喜欢的生命方式-------他才不管呢！他说：“你的行为不要影响我，我不能没有面子------言下之意：“你幸福不幸福，那个无所谓了。我的面子，被别人说笑谁谁的孩子出家了，这个是重要的。”-----这是不是自私啊？

他都不管自己想出家的亲人想做自己最喜欢的事情，他都不愿意他自己走最幸福的路，他只照顾自己的面子，这成何体统？？？所以你们要分清人世间的这点东西。很多情况下，你要分析，你就知道是怎么回事。

虽然我这样分析有点过分，这里面有很多人反对自己的亲人出家，难免还有一定的亲情等等在里面。但是毕竟呢，这里面有这一层威胁性的成分，你们要知道。

还有一个，反对别人出家，多生多世以后必然堕落到地狱里面，无目，就算从地狱里面出来到畜生道也是没有眼睛，到了鬼道也是没有眼睛，瞎的。障碍别人出家的因果非常非常大！！！

我期望我的徒弟们，如果自己愿意出家，希望自己的亲人理解自己的出家，那么最好带着自己的亲人经常跑寺庙，让他去寺庙好好看看出家人的生活，甚至说，跟他一起在风景秀丽的寺庙多住一住，住个三天、五天、一个月，让他学习一下，了解一下，他了解了也就不反对了。

他如果现在对出家根本一点概念都没有，然后你突然说去出家，他只是用自己头脑中固有的一些对出家人的错误评价和概念，武装起来自己反对你-------因为对出家的了解太缺乏、太缺少了。

他们也不知道有这么多出家人，而且出家人的生活也很积极，他们在努力地实践、努力地修行，他们经常去放生、帮助别人等等，他们做的工作是多么的广大，所以，有必要让他们了解出家人的生活-----这样慢慢培养他。

我当年出家的时候，我爸没反对，我妈妈反对，然后我慢慢出家以后，就慢慢培养她，还给她皈依，然后让她念佛，这是个过程。一开始反对过你出家的这些亲人-------那你这一生无论如何要把她这个思想改过来，不改过来将来的恶业非常重。她这一生，活的时候，一定要在后来忏悔，同意，说：“对对，出家也不错”，------这个思想改了，这个业就减轻了，或者就没了；要不改这个念头的话，这个堕落得非常苦！那你为了出家你也没出成，却让人家造了业，岂不太不幸了？

所以一旦家人开始反对的话，这个工作无论如何要做到底，一个就是让他了解佛法，并且不反对佛法，并且理解出家，这个因果将来就减弱了。第二，要努力地把他的行为导正到不反对、支持、理解的角度。

我希望你们理解！！！

有弟子说：“师父开示得太对了，我爸爸就是怕丢面子，弟子想明白了，为了父母弟子也坚定信念，感恩师父的开示”。

师：是这样的，大部分人都是这样，很多人一说自己的孩子出家，“哎呀，我的面子怎么挂啊，出去别人说你的孩子出家了，当和尚了、当尼姑了，你太不负责了！”他的意思是说，你喜欢去做自己最喜欢的事情，不应该伤害我的面子。他觉得他的面子大过于儿女的幸福，是这样的道理吗？

那到底是让儿女幸福呢，还是让自己的面子光彩，如果就是为了自己的面子光彩，是不是自私啊，为了面子的一点光彩，竟然浪费和伤害儿女一生的幸福？你要把这个道理解释给他听，你说“爸爸，你的面子重要，还是我一生的幸福重要？你为我的幸福丧失一点面子，你觉得不值的？”他慢慢会反应过来的，这个不要勉强，你带着他多去寺庙，多让他了解，多参加一些佛教的活动，慢慢培养，不是一天两天着急的事情。

还有弟子说：“师父，如果有人自觉不自觉（比如因为病了而拖累了亲人的出家）地障碍了他人出家，是不是在他的自相续中罪业很大？”

师：你如果出家，别人障碍你，不是明确的反对你。但是发生了这件事情了，不自觉的形成了，那也是你的因果和业力，人家没反对呀，对不对？你说:"我要出家"，人家说：“好吧”----这个非常聪明，不造业，心里不同意但是嘴上没说反对，这个是聪明人。我认为他不障碍你，现在发生了这个情况是因为你的业力，你知道你是一个业力深重的人，你要慢慢改柔软-----业力真的很麻烦。

还有人说：感恩师父开示出家因缘真相，使弟子心中豁然开朗，出家要用智慧去解决，少造业。

师：本来是这样的，你不能硬来呀，很多人想出家，搞得鸡飞狗跳，家里面乱成一锅粥，你要讲道理给他听。你慢慢讲，并且告诉他，出家又不是死了。你用反证的理论、辩论的方法给他听：“我出家是走我爱走的路、过我自己喜欢的生活，我也可以回来看你们。”

每个人的生活方式不一样，天下人有很多很多出家人，那些出家人的父母怎么办，像天下各种职业一样，我们出家人也是宗教职业者，我们是奉献的，我们也很喜欢这种啊。所有出家人都有父母、亲戚弟兄姊妹。和尚、尼姑不是天上掉下来的而没有家人------你要给他解释清，只是我们身边出家人少，突然看到一个出家人，或者自己家里出现了一个要出家的，然后你们就接受不了了。

出家人是自己愿意出家，过自己快乐和开心的生活。不要从电视上看到一些对出家的片面描述，就以为出家是生活失意的一种体现。用这种观念来衡量出家人，这个思想是不对的。

你们想出家的人，一定要把这个问题向亲人解释清楚，一定要让他了解，我们生命形式是多种多样的，有的出家、有的经商、有的当兵、有的当官，不一样的！我们出家，也是愿意走自己的路，你们对我们好，就是支持我们自己选择的这条路幸福之路，就是对我们的爱，就是对我们的亲情！

如果你们反对我，就是自私了，你为了自己的面子，这不对的！天下的人都有自己选择的权利，况且，成人以后就自我负责了，成人之前父母有监护权，成人之后就没有监护权，要自己负责了，这个权利是这样。

为什么我一定要强调，尽可能征得家人同意，这样主要是不要让他们造业。另外一个，我这样要求徒弟是兼顾了中国人的这种家庭亲情的古老文化。在美国十八岁以后，没权利管人家的选择，法律已经赋予他选择自己生活方式的权利了，十八岁自己负责了。

现在的情况不一样，现在三、四十岁的人要出家了，父母亲不同意，还得经过他们的同意-----没有这回事！

你要讲清楚：“你们生我、养我，我也要养你们老，我没有欠缺对你们的尽孝，我是为了过自己喜欢、快乐的生活，你非要再给我弄一个老公，非要再给我弄一个老婆，每天吵吵闹闹你们就开心了吗？你们这样不对！”

“我喜欢过一个出家的生活，我也不喜欢要儿女啥的，出家人有出家人快乐的生活，我们老了也有出家人师徒关系的养老尽孝，对你们在家的父母亲情的尽孝，我们有我们的方式，我们也经常回来看你们，老了我们也会来照顾你们，这就好了，没有影响到你们！在没有影响到你们的情况下，允许我出家就是对我的最大的支持。：

这样讲给他们听，慢慢征得他们的同意，让他们慢慢理解，不要强来，强来的话不好了，大家都不开心，你要慢慢改变，慢慢开导。

还有人说“别人总有一种观念，认为出家是逃逃避生活的压力”。

师：那是他们的观点，他们说什么是他们的事情。就像我当年出家，我不管别人怎么看我，我选择的是我自己的路，自己的生命自己负责，别人能负责我什么？亲戚朋友大不了就是相聚的时候，大家互相见面，说说话、开开心。

说实话，世俗的人在你危难的时候，有些个别朋友借点钱都龇牙咧嘴的。我出家，又不管你的事！我自己处理自己的生命，安排自己生命的前途，跟你的缘分加起来也没有二十个小时。

真的，很多朋友见面也就一次见面三、五分钟或一个小时，这一生中有些朋友见面时间加起来连二十个小时都没有，他在心里想到你这个人名的时候在他一生中可能连十个小时都没有---------就为了这些可有可无的、扯不清理还乱的关系，你浪费了生命真正的意义的实现，岂不是傻了吗？

还有人说“我们到哪里出家，到美国找恩师，还是在国内也行？”

师：出家，你是出五欲六尘之家，出三界六道之家，又不从中国到了美国就是出家。出家是指剃度了以后，真正的修行佛法这件事情，在哪里都一样的，你要能来美国也行。

●同参道友齐努力，携手同行菩提道！

一个徒弟说：今天我们五个探讨了佛法各方面的知见，觉得非常受益，也非常殊胜，和师父学习是非常难得而重要的。感恩师父，非常好的师兄弟。

师：这样的态度非常好，基于你这个话我再多说两句。师兄弟、同学、家庭的弟兄姊妹，都类似的一个关系。有的师兄弟非常注意和关照其他师兄弟，尤其一些男众，特别懂得维护大家的团结气氛，个别女众不是这样。

这次我跟你们说起我受到外道的侵扰的事。本来已经没有了，我以为没事了，总有个结束吧。没想到还有，这次就是凭借我的徒弟，他们做法害到我的徒弟。我的徒弟就跑来，很久不打电话，突然叮叮咣咣就跑来，因为她知道我这段时间半闭关，不容许人进来，但是她就拿点东西跑来了，直接冲着我进来了。我赶快让她坐在那边，她就醒一点，然后就坐在那边说说话，就是这个过程，-------她就把外道的一些东西带进来了，而她是被人家下过降的。这个徒弟呢，她的修行啊什么的发心有点不大正。

所以我要说的是：徒弟和师父、师兄弟们之间，男众都比较注重大家在一起的氛围；女众就不行，一般的女众都是嫉妒心强，互相之间争啊比啊。这次带来这些外道气息的这个女众就是。

我不想说她的历史，其实她的历史挺可怜，她就是执着，非常执着，觉得：师父是我的，我是老大，你们老二老三往下排，其他来的师兄弟呢，她就抵触。老人家嘛，跟我妈妈同岁，病了好好打坐修行，求一个好晚年就行了。还是想不开，就被外道给做法了，身上就有了做法的东西了，她就控制不了自己，叮叮咣咣就冲进来，很多事情就做得不正常，这都是女众的业气。

我这个人态度就是不管你是什么样的根性，不管你怎么样，我都会帮助你，她来跟我修行时，是癌症病人啊，我一直加被她。-------我身边的一些徒弟好多是病人，他们病了、快要没命了，知道打坐可以改变身体，来我这个禅堂的徒弟，很多都是这样。

天下人都是这样，身体好的时候不好好修行，身体半条命了才想到打坐，找到了师父，又要求加被、又要求改变身体，没办法！很多女众都有这样的思想。我不喜欢我的徒弟们这样！

所以，刚才这个徒弟打的字，理念非常好，就是很感恩师父、感恩非常好的师兄弟。要感恩其他人，要感恩其他师兄弟。

我再次强调，新来的那些师兄弟，很多都带着外面的习气，不太懂得要对师父多么尊敬等等的礼仪，他们不大适应精舍、禅堂以及其他师兄弟对师父恭敬的态度。你们要理解和原谅，并且慢慢的顺应他们的思想来疏导，不能用一种很强硬的态度对待他们、喝斥他们，这样的话，他们就觉得你们这样抵触我、排斥我。这不好！

经常在我身边的徒弟们，你们一定要懂这个道理，对新来的慢慢讲道理给她听，不能人家做错一点事情就大吼大叫，那样会吓着人家的。新来的很多都不大了解我们禅堂的规矩，也不了解应该怎样尊重师父。但是你慢慢跟她讲，慢慢教给他，她就知道了，也很感恩你。

人都有个面子啊，人的面子太重要了，大的不得了。你的目的当然也是为了她好，也为了我们这个环境气氛，可是如果你对她太冲了，严重地呵斥，她们就会生烦恼，就觉得你们老徒弟欺负新徒弟。其实你没有欺负，只是觉得不应该这样对师父，这样对道场。你想把这些道理讲给她听，可是无形中就形成了老徒弟欺负新徒弟的误解。

每个新来的徒弟带着许多世俗的习气来的，他不知道佛法的理念。你理解了一些佛法的理念，也需要慢慢地把这些理念传导给她，而不是给她造成压力。我为什么再次强调这个问题呢，因为这次被外道闹腾，其实我打一个特别防卫自己的坐就行了，但是一直没有这么做，没有防卫自己，结果就受一点影响。

这两天我也总结，这些众生很可怜的！一个业力重的人，他内心真的非常刚强！！！不懂佛法，心不柔软，不懂奉献，就是执着，非常执着！！！--------业障重啊，就这么跟着我、亲近我，没在我身边得到大的功德和好处，结果还是在造业，你说多可怜！！！所以这个徒弟将来后果很不好。

有善根、有福报、有智慧、有一点来历的那些徒弟，你一跟他说这个道理，他就懂，你一提他就明白。而且内心很柔软、很谦和、很善良、很慈悲，总是帮助别人，跟大家也好。

那些恶道中的一些众生，纵然有一点时间、有一点因缘能到我的身边，但是他们显现出来的都是很暴戾，根性很陋劣，想法也不正常：对师父胡思乱想，对师兄弟也胡思乱想，这样的思想非常不好。本来是好的机会，结果又造业了。

本来有机会在师父身边，多帮师父做点事情，多奉献一点，然后求点福，好加深一点跟师父的缘，多生多世这个缘加深了以后，好得到救度。-------他不但没做什么功德，反倒又造了业、又堕落了。

所以有时候我很无奈！！！所以出现这种情况的根源是什么，你知道吗？就是她的心不正常，从来都不反省自己，从来都不知道如何开发自己阳性的、慈善的、好的那一面，全是执着的、机谋的、鬼怪的。我身边的这个徒弟，我看她就是这样，她就没有佛法的概念，吹牛修得怎样怎样，其实再怎么吹，你的心不改，烦恼不剔除，争强斗胜的心那么强，我执、我见那么坚固，怎么能成就？

习气难除啊，所以人经常讲：性格即命运，这样的性格决定她这一生非常孤苦。她的家人、亲戚、朋友、师父，所有人都离开她，到老年无依无靠。有时说，命难改，其实是自己搞的。

总结一下，刚才我说的意思是：北京的弟子们非常好，他们在一起互相赞叹、互相理解，并且经常配合在一起研制茶叶，很辛苦地为其他师兄弟手工包装，手工包装是一份心血，所以功德非常大，他们高高兴兴地在一起，理解支持、探讨佛法、互相赞叹，我希望其他徒弟也像他们一样，不要像美国的这个徒弟神神叨叨的，给师父带来麻烦，她自己以后也会很麻烦的。