2014-1-1新年期望和如何观心

大家新年好！新年了，要恭喜发财，你们要发圣财，在三宝的庇护下福慧增长！！！

今天又上来了，你们最好把一年的修行汇报写一下，不要偷懒，成佛的工作也要汇报的 ，我不是地主催租子，只是希望通过汇报整理你自己，通过汇报展望来年的修行重点。

真正的修行人就是要敢于面对自己，直面自己的优缺点，要深刻剖析自己的优点和缺点。优点往往容易看到，大部分人都沾沾自喜，以为自己天下第一、了不起，执着嘛！可是缺点呢？别人一说自己好坏，就反感，何况自己再找自己的缺点呢？

毛泽东曾说共产党员要进行批评和自我批评。不要以为只是共产党需要自我批评，修行人更应该经常做自我批评。批评的工作------“黑脸”由我来做，而自我批评很重要，则由你们自己来做。你要不做自我批评，不算一个修行人。

你们要努力直面自己的优缺点，对自己进行全方位的剖析：优缺点是什么？执着了什么？分别了什么？与善法的概念增强了信心没有？对这个世界有透彻地放下没有（出离心）？是否建立了无尽的悲愿？。。。。。

对众生承担、对自己成就佛果的热切-----在愿上有了，在行上做得怎样？对空性的了解怎样？

---------这些都是次第！

我老生常谈，就是经常把这四个次第拿出来，敲打你们，希望你们了解！！！

●如何观心

弟子问：我观心的时候，不是观无相吗，观着观着，就不知道自己在观了，又提起观心的念头，这样对吗？ 

师父：一般来说，初修法的人，任何时候都应该有“观”的念，因为这里主要是通过“观”：一方面来摄你的念，有“止”的作用在这里；第二方面，通过“观”会对心性有不同层次的体悟，让你对空性有更深层次的感受，同时，还可以了解自己的心念的生灭等等。

所以有念（观）是对的，但是这个有念是清明的、不执着的。

继续观下去，有的人观着观着忘了自己以为呆傻傻地有种轻微的昏沉，就是观了，不对！！！

一般人除了昏沉就是掉举（不是乱的不行，就是迷迷糊糊睡着了一样）-------这两种都不对！！！

正确的观法是：你是在观，但又不执着观，虽然不执着观，但是有个清明之念；特点是：清醒，明明白白，不是昏昏沉沉什么都不知道。

有的徒弟说什么也不知道，过了很久，醒了，自己在哪里都忘了！这就不对了，这是昏沉啊！有深昏沉、有细昏沉、有轻微的昏沉，都不行，观就是要清醒！

什么叫禅？禅也叫“禅那”，翻译过来叫思维修，需要思维的，是有念的，很多人一说打坐就是啥也不想，这是非常非常严重的民间的世俗的不正确的对修行的观念。

禅那除了叫思维修，又叫静虑。“静”是指专注，“虑”是指分析、判断、观察。为什么不叫静思、静想而叫静虑？想是一个念头接一个念头，想是流浪；静思是追寻、探索。只有“虑”才是正确的，才是正思维，正知见，正择别！所以才叫静虑，也叫思维修，叫禅那，叫禅！能这样实修的人，有所得（证悟），又能教化众生的，叫禅师！

我刚才这样的表述哪里和（你们修行时的）昏沉有关系呢？所以我经常反对那些（尤其一些女徒弟）喜欢找感受的那种修行，坐在那里等待身体的反应，百分之八十的修行人的禅修是坐在那里等待身体的反应。我对这样的徒弟非常失望！

有弟子问：许多地方都说本性或自性是清净的，甚至描述为虚空清净，弟子一直都认为：有清净，有虚空还是相啊，不是本性，不应执着，但是可以对清净相不分别，对不对？请师父开示。 

师父开示：你这样说是对的！对某种究竟的佛成就以后或者开悟以后的状态，在不同的教法传承中甚至不同的上师那里，有时候用不同的语言来描述。只是站在不同的角度有不同的说法：站在众生本有的成分上，我们叫自性；站在缘起上叫法界；站在佛学的宗派的分析上叫如来藏；站在成就的极致角度叫阿耨多罗三藐三菩提；站在教法的验证标准上叫一实相印；站在烦恼的剔除的功能上叫般若；站在最通俗的意义上——修行的指导上叫空性；还有很多其它的名词，法性等等。总是要用一个词汇来描述，究竟的旨归上，自性上，也就是我们法身（三身的角度叫法身）。对于烦乱的众生来说就应该以“虚空”的这样一个形态来比喻描绘它，所以叫虚空清净！

虽然在说一个虚空清净，如果你又执着了这个虚空清净，那就变成了执着这个相。你可能说：师父，毕竟得有一个相嘛，是的，是无形无相，可是成就了也是有一个觉受啊，这是个诀窍啊！没人愿意这么说，为什么禅宗和中观这些宗派不这么说而反说呢？

因为正说容易落相，你要说虚空清净，难道虚空清净不是个词汇吗？就容易落在相上，容易误导人。所以反说呢，恰恰更容易表述清楚，真正的禅师没人愿意平铺直叙的告诉你自性应该怎么证，证入以后应该是什么状态，不会这样！因为那个状态确实没办法用语言描绘，不得不模糊的告诉你虚空清净！！！

这个道理你们一定要明白，虽然无法用语言描绘，可是为了表达这件事情不得不用语言来传达给你，我也没有神通一下让你明白，虽然我不说话坐在这里也可以，可是没人懂，所以累得我必须得用语言来表述，在表述这件事情的时候，你和我都必然会落在有相的世界上。

所以期望你们通过我这个有相的表述能理解真正的“自性清净”是无形无相的，不应该执着！

知见很重要，只贵子见正，不贵子行履！知道自己要干什么非常非常重要！走得快慢不大重要！最反对走得挺快，没有目的，每天四处乱逛，这种人很危险。

今天主要是给你们一个新年的祝福，厘清了一些“观心”的问题，对徒弟也进行了一些督促，希望在新的一年有新的进步，当你们马年年底汇报的时候能够：知见更清晰，觉受更明朗！

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。

普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。