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2014-7-11归国小结及随缘开示

2014-7-20 04:31| 发布者: 智空师父| 查看数: 1130| 评论数: 0

摘要: ●师徒之间 大家好,这次是回来以后的第一次讲法,我对在大陆的这次行程简单做一些回顾。6月18号回去,7月6号回来,前后约二十天,匆匆忙忙,一些事情就算是结束了。总结一下,和大家说说: 这次回去,见了很多的徒弟 ...

●师徒之间

大家好,这次是回来以后的第一次讲法,我对在大陆的这次行程简单做一些回顾。618号回去,76号回来,前后约二十天,匆匆忙忙,一些事情就算是结束了。总结一下,和大家说说:

这次回去,见了很多的徒弟,我对这些徒弟都很满意,我也感觉到徒弟们对师父很用心,所有的徒弟大概大同小异,都是希望和师父相处好,跟着师父好好修行,希望能得到师父的加被等等。

有的徒弟对师父的看法不一定全面,因为有的是老徒弟,有的是新徒弟。

有的徒弟跟着师父久了,了解我,有的不了解我。我平时在网络上讲法,往往都是回答问题,毕竟是公开讲法,我讲法呢不会太多开玩笑,但是回到禅堂,见了老徒弟们,比较开心,就开开玩笑,讲讲故事,可是,有的新徒弟可能觉得生活中的师父和网路上的师父不一样。其实是一样的-------师父是全面的,你们只看到网络上的一面,没有看到生活中的一面,师父有时候会搞怪,逗大家开心,老徒弟都了解我这个人是这样的。

还有的徒弟到了禅堂以后,觉得禅堂的气氛也好,环境也好,师兄弟之间这么和谐融洽,非常开心,非常感动等等....。后来我仔细想想;徒弟来我身边都比较听话,比较乖,相互之间互敬互爱,互相理解。这样的关系,在一般的社会生活中是没有的,当然感受起来就非常好,非常舒服。

当然,有的徒弟身体不是很好,而另外有些徒弟身体敏感。身体敏感的就会躲着身体气息不好的。假如你的身体污浊,别人躲着一点,并不是讨厌你,或对你的人有看法,只是她的身体比较敏感,觉得气息不是很相融,会难受而已。,,,,所以你们相互之间不要因为这个问题而多心。

这个问题,我自己也是经常比较尴尬,所以有些徒弟想见我,我也只能不见!不见并不是说明我不认可这个师徒关系,只要你对我用心,不管你是怎么样的一个徒弟,我都是会平等地加被你。纵然我的身体还是有些问题,我还是会尽力的,因为我做人的标准是要平等地对大家。

但是,如果你对我没有信心了,我也就没有那么多时间精力帮你了。

还有一些徒弟,想法不一样,乱七八糟,我不知道他在想什么,我就不管他。

有的徒弟虽然是和师父第一次、第二次见面,但是对师父非常用心,真心实意为师父想,那师父当然是能感觉到的。就算是一般人,你如果用心地对他,他也能体会到,何况我是一个修行这么久的师父啊。我对一些徒弟一路上对我的恭敬,真诚的用心和心灵的相应,非常赞叹!

这些徒弟,他们对师父都很好,所以我把徒弟们对师父的恭敬,看在眼里,记在心里。

有人会说,师父你就是这样鼓动我们怎么样怎么样对你?-----不是这个意思!徒弟对我怎样,我都会加被。佛堂里的佛像也是,你正常地真心对待这个佛像,你以为是对这个佛像,实际是佛像后面代表的那个法义,它也会对你有反馈力量。------所以万事都是你是否真心这个问题。

还有的徒弟希望和师父就是非常简单、真诚、纯朴的关系,我希望每个徒弟都有这样的想法,这个也是很好的。

 

<!--[if !supportLists]--><!--[endif]-->打香板的真实含义

还有的徒弟是老徒弟,很用心很努力的在消业。他有时会说,师父啊,你给我两香板子吧!其实真正的打香板就是批评,尤其是揭他的短,批评他的错,这才是真香板。

身体上打那个香板子,身体可以忍受,如果他的心灵没有变化,没有受到触动,没有接受真实的心灵的转变所需要的艰难、纠结,那么这种打香板没有多大意义。所以真正的香板就像广钦老和尚说的那样,就是批评,尤其在大庭广众之下。

这次我对厨房的两个徒弟,看他们很用心地在积累功德福报,就做一点加被,公开场合就批评揭短,我不肯定他们能不能接受、理解。虽然是老徒弟,当时他们心里还是有抵触,但是我觉得这样也正常。

你要师父加被,师父只能这样加被,灭业消障,要不然师父怎么帮你呢?别的方面没有的帮,,,人就是这样,修行就要艰难,就要接受心灵的煎熬和转变,别的没办法。

当然这样做的时候,有些人确实受不了,觉得:师父啊,我给大家做饭这么辛苦,你为什么还要批评我,-----鞭打快牛就是这样,你要想领我的香板,我的香板就是这样!!!你如果说香板太重了,太重了也要慢慢接受,要不然就把打重的那部分打回给我?。。。

修行是这样,修行不是请客吃饭,修行不是做那种快乐的游戏,修行就是让你难受,这是我的经验,你们每天求香板求香板,我就给点香板试试。

新来的徒弟可能说:师父,你为什么只打老徒弟不打新徒弟?新徒弟不能打,古人说:“知人善任”,承受的了才能打。新来的徒弟,还不了解我,我也不了解他的品行,我就一香板打过去,他会痛苦死了。

 

另外,新徒弟往往对师父产生有迷幻的感觉,他把师父想成一个神一样,所以我希望每个徒弟都了解我,我不希望你们把我当成神。我是一个人,这次我发现有的徒弟把我说成是观音菩萨,真是荒唐至极。。。。。。。

你这样观想可以,哪怕你把我观想成释迦牟尼佛,我不反对,因为,有时是修法需要!但你要是死定地认为我就是观音菩萨、我是释迦牟尼佛、我是文殊菩萨,这纯粹是瞎闹嘛!你们千万别把我打扮成什么佛菩萨,如果那样的话,就和其他那个什么什么功一样了,,,我就不说了。

我就是一个非常简单的汉传和尚而已,我这个人就是有些脾气,比如傲慢、自信等等

我觉得佛陀说的法对每个人都合适,我在努力地往前走,带着对我有信心的徒弟往前走,但个别徒弟对其他的一些伟大的被认证的法王有信心,那是他的缘,也挺好。。。

但是只要你对我有信心,我还是会尽力的帮助你。可是,千万千万别把我神化了。我再说一遍,我绝对不是你们个别人想象的神一样、佛一样会如何如何!不是的!!!平时在生活中有些人会梦到我什么的,这些都是幻想的东西,根本就靠不住了,你们千万不要把我打扮成超乎于人的异类。

如果我不是人了,你跟我有什么学习的意义啊?我是人你才有必要向我学啊。我已经不是人了,你怎么学啊?所以,我肯定是人,一捏就会痛的,没有轻虚之身。所以我期望一些徒弟不要这样,我这样千叮咛万嘱咐就是想说明这个问题,知道吗?

一些新徒弟要慢慢改变对师父迷幻的想法,尤其对师父夸大的想法。你们新徒弟都要了解,我是一个人,简单的汉传和尚。

就像一个实验品一样,我具有实验的可行性,每个人都可以像我一样来修行,是这样一个道理,千万不要把我神化。这是总结了一句话。

在跟我相处的过程中,我希望每个徒弟跟我都是真诚的,不要虚伪。为什么呢,因为真实和真诚可爱。你们都知道师父喜欢小孩,我喜欢小孩的真诚,和他们相处,很开心,不需要动心啊,这个非常值得珍视和可贵,所以你们要明白,我为什么喜欢小孩的理由,小孩不会和我耍花招,没有二心啊!他笑就笑,哭就哭,喜欢就喜欢,不喜欢就不喜欢,多好!我希望每个徒弟都和我真实地相处,也希望每个徒弟在真实的过程中经受住烦恼的考验。

 

●父亲往生

这次回去,爸爸往生了,我没有向人们说的需要“节哀顺变”。我不是很难过,我回去的目的达到了,在他临终时,我亲自送他,一步一步告诉他中阴怎么走,这个过程我做了,其他的都无所谓了。世俗的人认为人死了,需要去守灵。其实抱着那个尸体已经没有意义了,那是世俗的人做法,我和他们想法不一样。

父母往生了,从此以后,我希望我自己是一个自由的和尚,以前家里面不大同意我出家,他们的理由很多情况下说维持家庭的完整性啊,对父母孝不孝啊等等我也理解。。。

我认为我的出家的孝是大孝,我的这种孝对父母的往生有好处,可是他们不理解,所以我还是尽力维持一个世俗的人在家庭中的角色,尽力不让他们烦恼。现在结束了,我明确告诉他们,父母已经不在了,制约我当一个自由自在的和尚的方面也没有了。

弟兄姊妹,不能象父母要求我必须孝顺。所以我以后就方便自在了

还有一件事很奇怪,父亲母亲和我们的这个缘分非常重要!你要好好地了这个缘,这对你的修行很有帮助啊!!!我觉得爸爸妈妈走了之后,我回来修行转得很快,很难说怎么回事。我这一生剩下的事情就是好好照顾我的徒弟了,有机缘照顾好老年的出家人和需要帮助的闭关者。

总之这次回去见了很多老徒弟、新徒弟,很开心。这次回去虽然时间短,但了了我自己的缘,也增进我和徒弟之间的理解和沟通,所以我很开心,此为小结。

 

问:这几天我打坐的时候头上气很顶,感觉很胀,没事吧?

师:没事的,怎么会有事呢?肉体是假的,它要胀就胀,要顶就顶,不管它。千万不要关注它,也不要管它,把它当成尸体一样,它要怎样就怎样。

问:师父,我们在修行中如果严格遵守五戒十善,不吃肉,不吃五荤,护法就会一直帮助我们,否则就会远离我们,是吗?

师:是的,但是你还要有功德,不一定是只做到这个就有很多护法,不可能。护法是有,但是一定要有了功德。我个人认为是这样。

 

问:受了五戒才能得定,才能更快地开智慧吗?

师:没有这么严格的要求,但是受戒有受戒的功德,受了戒以后又持守戒律、不做违法的事情,不做违法的事情形成的功德不会给自己带来业果,不会给自己带来障碍、迷乱等等这样的好处,这样的话就方便自己修行。

弟子:师父,怎么保护肝,我昨天去做了体检,有脂肪肝,小水泡。医生说不用治疗,我每天按您的教导,吃几个苹果,我也想吃一些防肝毒的中成药。

师:治疗脂肪肝最好的办法是运动。每天吃两个苹果,常喝圆通茶,同时配合健脾丸或补中益气丸,再加上打坐,少吃肉,吃素最好,这样慢慢就转了,清静了。

徒弟:自己早上起来就像在清静的国度里一样等等,要抓住自性。。。。

师:你之所以变成这样,是你对我有信心,在北京和大家相处,你身心转变比较大,但你回去以后要好好保护自己。你在北京,有我们大家的功德力,把你周围那污浊之气都去除了。现在你清静了,敏感了,就能感觉到周围的气息的不好,所以你要好好保护这个清静度,不要乱来。你的身心只要处于一种比较良善的敏感状态,就是没有很多毒气的状态,才能修行成就开悟。否则你身上那个很多污浊之气,开悟不了,懂了吗?一直努力就行了。

徒弟:师父说的真好。

师:你平时很少来,也没有和我做经常的联系,在这个世界上吃啊喝啊,乱七八糟,污浊了你本有的那种先天的东西,所以你其实应该从智慧上多多开发!有些身心感应的功夫不是智慧,这只能证明你这一生的身心清静,身心清静结果有可能升天、或者是有一个好的来生,不证明你能证悟空性。证悟空性是需要有一个好的身心基础,但是有好的身心基础不见得能证悟空性,这二者关系你要搞清楚!

说白了,有定有可能得慧,但有定不一定能得到慧,有慧也不是需要很强的定,这二者有联系,也不完全是很强的联系,所以正如你自己说的依靠前生带来的什么,可这有什么用啊?

讲真心话,有些感应会拨乱一些因果,你不如我这样,什么也不知道,胡涂才好。有人说没有神通不能很好度众生,其实没有神通也可以啊,能怎么样度就怎么样度,度不了拉倒,你听懂我这个意思吗?况且有些东西不是神通,有些神通是一种感觉力,或者一些别的方面的。

希望你在智慧方面努力一下,要了解什么是空?你修了半天首先要了解:我们是活在世俗的幻相中,比如这个身体、以及我们多生多世这些缘起性的东西,这不是究竟的,这不是我们应该追求的东西,你对这个问题不了解。出家修行多好啊,出家才容易解脱啊!你还不能保证你不堕落,你只有开悟才能成就菩萨果位,才能保证不堕落。

问:师父,机缘、福德、资粮具足才能出家吗?

师:是的,但是你没办法证明自己机缘福德资粮具足啊。所以我个人认为,你当下出家那就是机缘福德资粮具足,你要去做,有人大加阻拦,这就是有问题了,如果你可以不管它,就去做了,这就成了,很简单。

师:从现在开始到我闭关结束,先定为每两周我上一次UC,每次周五晚上来,只放音频,不开视频,大家有问题可以留言。


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