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2014-12-4 关于年底汇报和师父闭关的计划

2015-1-19 03:18| 发布者: 智空师父| 查看数: 1063| 评论数: 0

摘要: 当你有一天发现修行这件事不是那样的,尤其是当你了解了空性、了解了真如自性的不增不减以后,你也就不会恐惧了,因为你与佛无异!这个非常重要!!!

大家好!十月初八你们去放生那天,你们希望我上来,但是我没上来,现在差不多又快一个月了,我还是上来和大家见个面。

(☆关于汇报)

又快到年底了,不管是什么样的修行情况,以前一直都没有汇报的,你们该做一个汇报了。

当然有的说:无所谓,我不太想汇报,我已经是在修行啊-----那也没事。

你说你修得挺好,不用汇报----也行。

有的说:我没汇报,是因为我一年也没怎么修行,不好意思汇报,好像过去农民没完成公粮一样,怕惩罚-----我觉得这个也没有必要,为什么呢?你又不是出家人,就算你是出家人,从本份上说,你的真如自性也并没有增减,也不必给自己增加压力!

修行这件事情,一开始大部分往往都是增加,不停地增加修行的数量、修行的时间,还有修行用功的种种手段,越来越多。

但是当你有一天发现修行这件事不是那样的,尤其是当你了解了空性、了解了真如自性的不增不减以后,你也就不会恐惧了,因为你与佛无异!这个非常重要!!!

所以,这个时候你观察和落实自己是否进步的一个指标就是:烦恼习气是否少了,或者是你在修行中转念转得快了,比以前更能看开了……这些是你真正修行的指标。----这时,不是加法!是减法!

如果你看了我的书、学了很多,你还没有进步。我就觉得很奇怪!

为什么呢?因为一个人就算不修行佛法,随着时间的推移、生命的延续,你生命中也会积累很多东西,方方面面的事情都会逐渐地历练你自己。经过很多历练,你也会有很多经验教训,也会学会观察一些事物的方法,然后或多或少地,你会对自己以前看法有所修正。尤其随着年龄的增长,经过很多生命的积淀,这些积淀会转变自己的一些观念。所以,你一定会有进步的

所以我想每个人都是在一年一年成长,只是每个人成长的方向不一样。------有的人成长得对这个世界越来越失望、没有良善的感觉;------有的人慢慢地参悟到人间是有因果的,行善是没有错的,我们一直执着的东西不必要;-----有的人了解了空性,认定这一生实践空性并且成就法身慧命是唯一的也是最关键的事情,所以就把生命的大部分时间投入到行善积德、发菩提心、观空性、安住真如自性,进而成就开悟等等这些方面。

所以我认为,你们每个人都有必要汇报,

 

你们不汇报也可以!

因为:一是我本身越来越意识到我非常平淡和正常,是一个通俗意义上的出家人,没理由让依止我的徒弟们一定要重视我、珍惜我,这个是不对的。

第二个理由是:现在我在闭关,一个月最多上来一次,我也照顾不了那么多徒弟,经常和他们接触,只是每年让他们跟我联系一下,从做师父应该负责的角度,我尽个责。我不认为自己应该放弃自己的责任,就像一个人拿人家工资、赚人家钱,必须上班一样。我觉得我作为师父,有责任应该上来一下。

但是,本质上我是在闭关,生活中我都不见人的,周围的徒弟都不见面,老实讲,我是非常非常不想张扬,不想太多纠缠在徒弟这方面。

可能有的徒弟会说:哎呀,师父不要这样!没办法,因为我在闭关啊!我特别需要尽量少接触人。

鉴于以上两个理由,所以说他们不找我还好!但是做师父的,我是要这样和他们说,让他们汇报,他们不汇报也没关系。

有关汇报的事就是这样。

我这一生,怎么也得从这个时候起,到60岁之间希望都是闭关。我今年50岁,然后最少再闭10年吧。

前两三年的闭关有点断断续续,往后的闭关我希望连贯一点。我的闭关和其他人不大一样,我一直是在希望在闭关的情况下也不希望太多人间事情的纠缠,我是个不想让人知道的人,我不喜欢让人打扰。

可是这么久以来已经有了这么多徒弟,给人家做了皈依。有些人正按我指导的方法在修,我还是希望多关注他们一下,所以希望他们来作汇报。

<!--[if !supportLists]-->    <!--[endif]-->(师父自我总结、设计)

最近我也在总结自己:这个世界真的不大适合我呆,以前没有那么多发现这个问题,以前也发现可能不系统,最近就觉得挺搞笑,我就发现我自己真的不适合在这个世界生存的人,不是一个以世俗生活方式生存的人。想想自己的想法,小时候就和正常人不一样。

我觉得我最好的生存方式就是闭关,要不然就是在一个没有人烟的地方给人看个房子啊,做一个守门人啊,看庙啊,看一个农场啊,看一个山头啊,放一群羊啊,这个挺好!没有人来打扰我,自己一个人来过我自己的,有点吃有点喝就行啦。你让我在人间做什么事,不是我应该做的。

刚才说虽然我不喜欢在人世间做无意义的活动,可是如果人人都这样,那也不行!这个世界是大家共业所成,只是说我是这样一个个性。。。虽然说不能执着,可是我真的蛮喜欢我闭关的生活。

希望你们一起来帮助、支持我,完成这一生对自己的设计和要求。最好是八十岁以后出来,再闭个三十年。

你们看了我以上的对闭关的理解和设计以后,希望你们也能用这种心理来经常把自己放下!!!要把自己放下,如果你每天还争啊、斗啊做这些乱七八糟的事情,怎么能放下,不行的!人就得训练,如果你每天沾染一身很污浊的东西,回来还得清洗,需要一点时间。如果你老在垃圾场蹦来蹦去,你说你能清净,你能很干净,不可能的!

所以清净的环境是必须的,很重要。你必须在合适的环境中,清清静静,安静下来,然后老老实实去按部就班做你修行的方方面面。这个过程,我个人认为是必须的。这样,慢慢就会沉淀下来。个别徒弟条件也允许,愿意多做一点这方面的事;有的徒弟条件不允许。

但是不管怎样,心理上,你们还是要有这种:放下对今生一切的执着的趋势。对人世间的事情呢,坏事不如好事(恶业不如善业),好事不如没事!

你们慢慢以后就会了解。你们记住就是这样,就是说,有那么多好事,不如大休息大解脱,放下一切的这种真修行,这才是好事中最顶级的好事。记住!所以你们要往这方面努力,好吗?

有些人说:不会用E-mail汇报,用QQ可以吗?

师父:QQ也有E-mailE-mail是电子邮件的意思,我不喜欢徒弟在QQ上直接发给我一大篇,我不知道你是在留言还是在汇报,这不正式!你传输个文件就可以啊,

徒弟:为什么师父在QQ上不愿意接受汇报?

师父:不是我QQ上不愿意接受,是因为你们QQ上发过来的东西,我要做一个记录。当我做记录的时候,一收集,发现是随便的文字聊天,QQ上的,我就不做了。有重要的文字就做一下,不重要的我就不做,这是一个问题。

第二个问题, QQ上的文字我不好收集,转到Office文件以后不好编辑,格式不一样,很乱。所以以后我只接收文件形式的文字汇报,你写上“XXX汇报”这样的文件名,我一看就知道你这是汇报。

有的徒弟打字零零乱乱,不知道自己说了些什么,有的也会用E-mail发给我,发完了我也不知道她要说什么,因为她的脑子从来都是乱七八糟,看她的东西我就知道她脑子那个乱啊,世俗上叫精神上有问题,骂人的时候叫精神病,就是搞不清楚自己在做什么。所以我就看不懂,真的看不懂!她不知道自己在说什么,有些岁数很大了,也搞不清楚自己在说什么,很没条理,就不能把自己要汇报的问题一二三四的有条理地汇报出来。

她的思维就像那个空中的风筝一样,东一下,西一下,想到哪里,说到哪里,乱七八糟,没有重点,写出来也不知道自己在要说什么。

现在好了,有点客气了。以前呢,还和我打禅语,说一个词、两个词,后面一长串省略号,言下之意就是禅师,伟大的禅师。我就笑一笑,能说什么?

你问他空性是什么,他也不知道,他也不知道佛法是什么,我的东西他也不看,反正是乱七八糟!

-------这样的徒弟也有,自以为是和得瑟,那也没有办法,这样的徒弟也会遇到,也要了解他到底要干什么。遇到这种人我有什么办法,我也没有办法,接受。

徒弟:人生难得,暇满人身,请师父开示一下。

师父:这个问题你看看西藏密宗喇嘛的各方面的开示就可以了,这些我平时也讲了很多了,你也知道,这是出离心方面的一个表证。这是一个出离心方面的一个重要的表证和指导。人身很难得,这个暇满的人身也很不容易得。

徒弟:初地菩萨有何功德和证量?

师父:这些问题也不用纠缠这个,这些东西都在网上找一下,百度一下非常全面,比我说得好。重点的是,我来这个世界上要处理的问题是,你在实修的过程中不知道的事,在文字上或是在教法上,你能找到的你就不用问我。在教法上无法找到的你来找我,实修经验上没人指导的,你来找我,这行!

徒弟:安住在安住上面是什么意思?是不造作自己顺其自然吗?

师父:是!安住本来就是一个姿态,你就持续这个姿态就行。

徒弟:修行可以绕开双盘打坐吗?还是必须要过那个阶段?

师父:可以绕开。其实不是绕开,本来修行就和双盘没有直接关系。很多人一说修行就要双盘,一说禅就要四禅八定,其实,这是两件事情。

修行是心地的法门,心地法门不是一定要为难身体、折腾自己。当然真正修到高水平,你绕不开身体。可是,你的修行宗旨不能先关注在身体上啊!不能目的是身体啊!如果是为了身体那就变成外道了。这个问题的大小、事情的重点是一定要搞清楚。

徒弟:“修性不修命,万劫阴灵难入圣”这句话成立吗?

师父:也不一定,那个修性的人本身也就修了命,你知道吗!就是有以性带命,因为真正修性的话,也就包括了修命。如果你把性和命分成两种,他本身的知见就错了。有这种说法:“只修性不修命,万劫阴灵难入圣”,其实本身修性的话就包括了修命,这是个大与小的问题,知道吗?比如一个是父亲,一个是儿子。你如果说:我保护你一家人,难道只是就保护父亲不保护他的儿子吗?都保护!可是现在有的人就是要分开,保护儿子,就不能保护父亲;保护父亲就没有保护儿子,没有这回事!

性,涉及到所有一切的根本宗旨的问题。也就是说修性的过程也就包括了修命的过程,只是他把关键的重点集中了,不去导引人在次要的问题上纠缠。一个人真正修性的过程,自己身心也是一个逐渐转化的过程,也就自然的修了命。心在转,身也自然在转,只是他不把功夫用在次要的问题上。

一个国家主席如果不把重点问题放在国家战略格局的设计上,而是每天上大街像城管一样管理小商小贩的工作,你说这国家主席他行吗?一定搞错了,对不对?一个人不把修行的重点放在心性的开发上,每天在腿上、气脉等等问题上搞,那有什么意义?

话虽如此,得了病不要管吗?要管啊,所以就要吃点药啊,调理啊,喝点智空茶啊等等这些手段,手段是方便,我们该用就用用,但是不能把它当重点,这个意思你们应该明白。

徒弟:师父,看您穿那么多衣服,是不是天气很冷?

师父:也不是冷啊,我一直都没开热气,坐在这里习惯搭一点东西,没关系,不是很冷,一开热气就好。

有关闭关,我不拘泥于场地,条件比较适合就行了。闭关不是非要找特殊的环境,当然有特殊的山洞、圣地也好。你在城市里闭关,只要条件合适也行。我就选择在寺庙里,毕竟我是个和尚。我现在的环境也很好,吃住方便,我自己有佛堂,有厨房,有卫生间,有卧室。在这里还有电脑,可以照顾大陆的徒弟,这就是最方便最恰当的。

好吧,大概就这些,今天上来目的是和大家见个面说说话,好像形成一个格局了。基本来说我一个月都会上来和大家打个招呼,我会选择时间,如果有时间,我就会上来。

 


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