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2016-7-27 半年来禅堂活动的开示一

2016-7-29 22:11| 发布者: 智空师父| 查看数: 676| 评论数: 0

摘要: 2016-7-27半年来禅堂活动的开示☆(讲法缘起)我闭关断断续续有三年半了。以前,有时候我会在网上讲一些法,最近一直也没有讲。最近,鉴于圆通禅堂近期组织的一些活动,还有我自己生活中看到的一些现象,做一个随意的 ...

2016-7-27              半年来禅堂活动的开示一

 


☆(讲法缘起)

我闭关断断续续有三年半了。以前,有时候我会在网上讲一些法,最近一直也没有讲。

最近,鉴于圆通禅堂近期组织的一些活动,还有我自己生活中看到的一些现象,做一个随意的开示。

☆(叹人生如戏,找寻生命的真谛)

最近,我的高中同学也要组织聚会。这一次,我也给了他们一个视频,然后,有个同学给了我一些他们聚会时候的相片,还有同学录。我想了一下,高中那个班从毕业到现在刚好三十年了。我看了照片以后,只是认识个别同学!
  我就很慨叹:人生真的是三十年河东,三十年河西!!!

    在给他们的视频里边,我讲述了自己的出家过程,但是,我想到更多的是:同学们从小到大谁能想到我会出家呢?他们没想到,我自己也没有想到!不过后来,从高中到大学开始,我就觉得我必须出家,我迟早要出家!这件事我也在跟他们交流的视频里面也讲了一下,我告诉他们我为什么要出家。

    这两天,我一直也想:我这个人其实不希望被什么规矩制约,我一直向往一种心灵的自由!

    当然,每个人的因缘不同,期望也不同,可能是缘份,该着我出家的缘份!!!

我就想:生命真的就像电影一样,没有一个能永久把握的事情;生命像一弯流淌的河水,没有一个固定的、永恒的东西。

    我们能把握的永久的东西只是:我们有一个不生灭的心!!!

在生命流转的过程中,我们体验、找寻、把握那个不流转的、究竟的真如本性!

------这样的活动、这样的行为才值得我们去努力!也就是说,只有做这些事情才有意义!!!

    可是,那么多同学,他们有谁去想这些事情呢?我想他们没有想或者很少想。他们想的是自己有什么工作了,赚了钱了,然后当什么官了,儿女怎样了等等。

其实,人的生命到底有什么意义呢?当他们真的快死了才开始思考这个问题的时候,我想他们会理解!

那时他们可能想到:我那个高中的同学出家了,而且他说一直想找寻“生命的意义”,看来找寻这个事情还是有必要的!我估计有些人也许会这样思考,有的人根本就不会思考,这个也说不上。

    总之,每个人的因缘业力不一样,发的愿也不一样,所以生命的轨迹也不一样,相互之间也没有可比性! 

假如我们这些高中同学,这一期生命结束以后的那个境界,每个人来生的路能拿到面前来比较的话,一定会有好与不好的各种差别。

    那个时候,我们才能发现:像我这样的——在生命中以追求道的成就、追求空性证悟的成就、追求帮助其他一切众生来认识自己生命本质的这种活动,才是给我们生命流转过程中的未来打好了基础!也就是说,我这样的行为才是真正精彩的!!!

很可惜,人的生命在不停地流转,死的时间也有前有后,就算死了以后也没有人比较,只能依靠每个流转的人自我反省

因为每个人都会流转,生命的流转是很可惜的,流转堕落了以后想回头了,却没有办法了,尤其堕落在畜牲道的那些生命,想很快回头,难啊!!!

这是我对最近发生的事情做的一些慨叹。

 

☆(云南寺庙建设情况)

    还有,我的徒弟们发心,努力在大理建了一个“僧宝之家”,目的是护养鸡足山那些住山的修行人。结果,去了以后才发现,当地对佛教的所谓综合治理让住山人没有剩下多少了,而且后来发现,在鸡足山附近,当地的信众也好,山上的佛教也好,都不是像大家所期望的那样。

    但是,这几个徒弟还是坚持在那里做一些活动,一方面自己修行;另一方面也可以帮助一些山上的法师,当然更多的活动是我们在大理能找一个寺庙。

    为什么要找寺庙呢?因为,我们希望将来作为僧伽养老之用,给那些僧宝以及闭关创造一个良好的条件。

    最近,经过法虹、慧秀她们的努力,在永平县(保山市和大理市之间的一个县)看好了一个地方,那里有一个道场正在建设中,如果可以的话,大概秋、冬季能落实下来。

    这个地方,还不是很理想,但据目前情况来看,在云南大理能接到这样一个庙也是一个非常好的选择了。因为在云南弄一个庙比较难,而这个庙还算有一点规模,有点遗址、有一些房子什么的,基本上还算是可以的。

    经过半年多的努力,徒弟们在大理还是做出了一些成绩,在这里我表示鼓励,不管是在那里住的徒弟们也好,还是在后方做后勤支援的徒弟们也好,大家一直都很努力。

基于大理这个事情,涉及到方方面面的事情,所以我没有把这个信息广泛地扩展,只是局限于部分徒弟相互商量,也没有在师徒群里讲。因为事情没成之前,讲太多也不是很好。

 

☆(对弟子们的期望)

今天,把这个事情的概况跟徒弟们讲一下。主要是告诉大家,在那边差不多要有一个道场了,如果这个道场接下来的话,两个方面需要徒弟们努力一下:

 一、人力方面

目前,缺乏人手:在家的,每个人都有一些家庭、工作什么的,没有办法出力;出家的,也不是很多。

●(帮助师父弘法利生)

我寄希望于修我法的徒弟们进驻到这里,因为我的徒弟会秉持我的弘法理念来弘扬佛法,并且秉持我的指导去实践——对闭关中心进行建设,和给这些养老的法师们的照顾。

当然,现在只是在云南落脚,先在这里接下来,慢慢我们发展好了,再选择一个比较好的道场也可以。

为了这个道场,我希望从人力的角度大家多一点支持,最好的支持就是有徒弟真正地能放下,早一点出家去。出家以后接受我的指导,将来一方面在这些道场,在师父的指导下积聚资粮、实修实证,广泛地帮助师父弘法,利益更多的众生。

●(成就自己法身慧命)

另一方面,也能成就自己的道业。在修行这个角度来说,大部分人之所以能成就很快,就是得上师的加被。

而最好的得上师加被的方法就是:听师父的话,帮助师父成就佛教事业!

就是说,按师父的指导方针去弘法,努力协助师父救度众生,这样的工作是最快地给自己积聚资粮、消除业障,从而成就法身慧命的一种办法!!!

●(师徒之间加强沟通)

现在很多徒弟,经常给我做汇报,他们的汇报非常好。我能感受到他们真实的身口意对我的法的体悟,以及对我这个师父的恭敬,很用心! 

    纵然有的徒弟不是经常汇报,我也能感觉的出来他们对师父非常用心,可是,那些经常汇报的,就沟通得更好,让我更了解他们,这非常好!

    而有一些新皈依的,甚至皈依很久的,他们对我的法不很理解。——没关系,随缘啊!你们也知道,我这个人向来是随缘,不会给自己压力,也不会给徒弟任何压力。有兴趣你就来修,你跟着我的法用心地学,我自然就用心地加被你们。

    如果你觉得我的法不是很好,那你可以按自己的喜好去修别的法,好多徒弟我估计他们已经离开了,只是在师徒群挂个名,不管怎样,我都无所谓,缘是需要慢慢地积累的。

●(努力走上出离之路)

    1、我还是期望徒弟们尽力地、努力地走上出离之路,真正出离的集中体现——就是出家之路!!!

    2、最近给徒弟们弄受戒这个事,中国对出家受戒越来越严格了,所以能出家也不容易,不是每个人都有出家的条件,大部分徒弟都是说:我要做这个,我要做那个,什么养老等等。

    3、徒弟们还是要出家啦,这一两年,我有三四个徒弟都出家了,可是还不够啊,知道吗?

    另外,我前面剃度的那些徒弟,因缘不太好,我对他们没信心,所以人手不是很够,从人手这个角度,我希望大家多一点作出努力。

4、话虽然说是师父为了建道场,为了救度众生,希望你们出离。------其实本质上来说,你们能出家,是完成了对你们个人无始劫以来生命流转的一个彻底的救赎,不是吗???

一直以来,你们都是流浪在生命流转的大河中,就像一片树叶飘流在永不停息的溪水中,一直向下飘呀飘呀,无法靠岸。现在我在岸边抛一个绳、一个钩给你,告诉那些飘荡的、流浪的树叶,说:不要流浪了,再流浪就没前途了。

    你如果愿意紧紧抓住这个钩就上钩,就靠岸,就不至于流浪生死。

    所以,在滚滚的流浪生死的长河中,从出家、亲近佛法,到最后证悟究竟的空性,这才是从这个生灭的、痛苦的、不彻底的、不究竟的、有相的环境中,能够证悟无相空性的一个最简捷的手段,一个最好的办法,也是最好的一个机会!!! (待续)

你们如果能抓住这个机会去出家,那是很好,因缘不成熟努力去创造因缘。

如果你说:难道非要跟你出家,不跟你出家不行吗?

——可以可以,跟别人出也行!只要你出家,我就对你放心了!!!

    总之,你这一生如果能出家,就好,好歹我对自己的修行,对自己的加被徒弟的力量还是有信心的,所以你要能抓住这个机会出家,这一生我觉得还是很好。

    5、你要不出家,那就是业力还没有转过来,我也没办法勉强你们,这就是一个机会吧。无论如何,我不可能说出家不好,因为我是出家人,我知道出家的好处,对不对?你出不出是你的事,我提倡出家是我的事!

    期望大家从人力的角度,多一点去出家,多一点去支持大陆这个寺庙未来的建设和弘法活动。


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