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【大悲心陀罗尼经浅释】02.你若想学观世音菩萨,就是去帮助人、利益人(宣化上人)

2017-3-14 22:28| 发布者: 慧莲| 查看数: 367| 评论数: 0|原作者: ◎唐西天竺沙门伽梵达摩译 ◎一九六九年三藏法师宣化上人 讲于美国三藩市佛教讲堂

摘要: 开经偈 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义

大慈悲父.大慈悲母

你若想学观世音菩萨,就是去帮助人、利益人


观世音菩萨是最勤的菩萨、最精进的菩萨、不愿意休息的菩萨。他愿意一天到晚救度众生,不怕工作多,不怕众生困难多,所以可以说是最忙的菩萨;他不是懒菩萨,不是欢喜休息的菩萨,是最勤的菩萨。他一只手,救人救得少,二只手,救人也救得有限度,所以他就要千手千眼──千手,可以救大千世界的众生;千眼,可以照顾大千世界的众生──他所照顾的众生,都是受苦的众生;他所救度的众生,也是有灾难的众生。


“观世音”菩萨的“观”,就是观看。观看什么?观看这个世界。世界上什么呢?音声。观,是能观的智慧;世,是所观的境界。观是“能观”,世是“所观”,所观的世间一切众生。一切众生,在困苦艰难的时候,就想起来。想起谁来啦?想起大慈悲父,想起大慈悲母。大慈悲父是谁?观世音菩萨。大慈悲母是谁?也是观世音菩萨。想起来怎么样呢?他就念“南无观世音菩萨,南无观世音菩萨,……”。他一念“南无观世音菩萨”,观世音菩萨就用千眼──智慧眼看见,用天耳──智慧耳听见;于是乎,就用智慧手救这个众生。因为众生不是分开有灾难的,若百千万亿众生,同时都有灾难;那么在同时,有百千万亿众生,称念“观世音菩萨”,同时都得到解脱,同时都得到快乐。因为这样子,所以叫千手千眼观世音。


菩萨就是帮助人的。你若能帮助人,你就是菩萨;我若能帮助人,我也是菩萨。你若不帮助人,你就是罗刹;我不帮助人,我也是罗刹。罗刹和观世音菩萨,正是相对的。你看罗刹鬼女,也生得很美貌,和观世音菩萨差不多;但是罗刹鬼女就是自私自利!所相差的,就是一个只知道利己,而不知道利人;一个只知道利人,而不知道利己。只这一相反。所以,观世音菩萨相貌很圆满的,罗刹女相貌也是生得不错,但是啊!心地不同;就是有一念之差,就在这个地方分别。


所以你若想学观世音菩萨,就是去帮助人、利益人。说:“那我没什么力量,第一我没有钱,第二我不会讲;我怎么利益人呢?”现在我告诉你:慈悲嘴,你这嘴要慈悲不骂人;方便舌,舌头要做方便舌。方便舌,不是尽讲是讲非的;若是人家本来有意见,你能用方便权巧的讲话,把这两个人的意见,都给讲和平;调和世间的斗争,调和世界上的战争,这都是方便舌。“有钱没钱都作德”,有钱也可以,没有钱也可以作德。你有钱当然是更好一点,没有钱也不必担心,也不用说:“我很穷的,怎么样作功德呢?”作功德,就是要你存好心、行好事,做一个好人!所以要学菩萨。


“菩萨”是梵语,具足叫“菩提萨埵”。“菩提”叫“觉”,“萨埵”叫“有情”;是“有情里的觉悟者”,也是“要觉悟一切的有情”。什么叫有情呢?一切有气血的,都叫有情。无气血的,也是众生,但是它无情,没有感觉。虽然说:“人非草木,孰能无情?”这句话说草木无情;可是,草木也是有情的。不过草木的情,来得愚痴、不聪明。为什么不聪明呢?就因为尽做一些愚痴事,所以就变成草木金石──这都是十二类众生之一。待续


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