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2018-6-18关于供养寺院的相关问题开示

2018-6-21 15:16| 发布者: 智空师父| 查看数: 512| 评论数: 0

摘要: 最近,大圆通寺各项工作都在逐步的向前推进。凡事都是讲究一个因缘,因缘成熟什么事都好办。世俗的讲,这个寺庙像注定应该大家接手一样,我们找到这个寺院也是一个蛮好的缘起。寺庙办理手续的过程中,我们也要随顺因 ...
 最近大圆通寺各项工作都在逐步的向前推进。

凡事都是讲究一个因缘,因缘成熟什么事都好办世俗的讲,这个寺庙像注定应该大家接手一样,我们找到这个寺院也是一个蛮好的缘起。寺庙办理手续的过程中,我们也要随顺因缘。

有些事情我想讲一下在整个大圆通寺的建设过程中,善信,尤其是网络的徒弟们-------一些对我个人以及我讲的法非常有信心的重要的徒弟们,护持大圆通寺的心非常强烈,他们经常各种各样的物品供养寺庙清净的僧团

佛教的语言讲四事供养——饮食、医药、卧具衣服等等,这些是出家人需要的但是更主要的是通过供养,这些供养者获得了大的福报,双方面利益。

释迦摩尼佛讲“日中一食,树下一宿,慎勿再矣”。是说中午一顿饭,晚上在大树下打个盹,就够了,不要再多了。当然呢这个话的前提是在热带、亚热带地区可以实行,后来佛法传播到温带,像我们大陆这种季风性气候的情况下,出家人在外面大树下住是不合适的,所以需要住寺庙、住精舍等等;而在较寒冷的地方日中一食也不行了,那就要一日两食或三食

后来发展到禅宗,非常强调心性的内练,所有的事情都以“心”为中心来摄持,其它的就变为次要这样,一些规矩就需要适当的变化所以祖师大德立了一些新的寺庙的规矩,寺庙的规矩也就成为出家人依靠戒律之外的另一种生存的规范,这些规范使得我们出家人衣服可以多穿一点,冷的地方吃的也可以多一点,休息还是需要个庙等等

所有的佛教活动都是利益了众生,这是一个佛事,佛事的目的是帮助众生的,而不是说这个东西拿过来以后,出家人就怎么样要好好吃,----其实,根本吃不了的!释迦摩尼佛给出家人的福报太大了,出家人根本就吃不了用不了

这就出现个问题要解决:一、居士们如何合理的供养寺庙?二、出家人如何合理的管理供养过来的财?我今天讲两个部分:一希望大家了解,以后怎么样更好的供养然后呢,出家人怎么处理供养过来的东西也有个指导

 

★居士们如何合理的供养寺庙?

第一:我个人认为,居士最方便的供养是钱财供养为什么这么说?因为钱财比较方便,钱财放在那里不会发霉,不会变质,等到用的时候就用了,不用的话使用的时限可以往后推,你的功德利益任何时候都可以起作用的,所以钱比较方便。并且邮寄转账也非常容易

为什么要说这个话呢因为一方面我们下一步要建庙,建寮房,甚至要征地啊会花很多钱,钱用的方面更多一点出家人已经足够了,不够的话他们也可以自由的买一点,如果你供养来东西的话,出家人用不着,他还得处理吃----------这个事情不单单是大圆通寺,我在这里也是啊有的居士一下就供养大大小小好多包蔬菜,其实有些东西我冰箱里已经有了,又拿来一堆,怎么办所以得加紧的吃,也很辛苦我想大圆通寺也会出现这个情况

所以我期望居士们、徒弟们,有这个心供养呢,最好供养现金,这样方便出家人合理的使用它。

第二:徒弟们善信们供养寺庙的时候,最好不要明确指出你的供养金将来做什么做什么。在佛教里面,越是无记名的、不执着功德相的供养,功德。有的人供养的目的性比较强,想这个钱就要用来买什么做什么------我跟你讲,我们出家人没什么怕的,对三宝是恭敬,并不是怕,我们唯有一样东西是怕的——那就是因果,出家人最怕因果

为什么?因为出家以后因果担负的更大,我们常说的一句话:

施主一粒米,大如须弥山哪很重的,尤其很多钱财物资供养到寺庙以后,出家人如果没有管理好,担负不起因果,因为这东西十方一切僧众都有权利拥有它,你损坏了,就是大因果所以,如果一些人明确的指出:供养出家人或者寺庙钱就要买什么买什么,我们出家人只能给你买什么,即使我们不需要也得把钱财花到你指代的东西上去处理起来比较复杂,要记录下来,什么时候买要用你这个钱,因为你这个钱还不能动

因为我们知道,佛教里面讲砖钱不能买瓦-------我这个钱就是给寺院里面买砖的,那么寺院我们不敢用你这个钱来买瓦砖钱不能换做买瓦钱。这是非常严重的因果,我们非常重视,寺院非常详细的核实记录这个问题

因为我们最怕的是因果,所以我们寺庙的任何事情非常重视一是一,二是二,是什么就是什么,丝毫不敢错乱因果你如果供养的时候特别执着的做什么做什么,我们不反对,但是我们出家人处理这些功德款的时候,会一些麻烦给师父们造成一些麻烦我一般鼓励你们这个钱供养寺庙,师父你们哪个方面需要就哪个方面用,不管寺庙做什么你们就用------这样是比较好的,这等于你们比较体谅我们出家人处理因果的艰难辛苦这样就好一些

所以我个人倡导不要太明确的指示钱财的功德指向

第三:供养容易损坏的物资前和寺院打个招呼好多徒弟觉得自己本地有好吃的,觉得师父的座下有这么多清净的比丘、比丘尼,有那么好的僧团,僧团集中起来祈福、念经、供灯以后,功德利益很大,大家都体会到了,也看到了,念经超度啥的都能有非常不可思议的功德,大家就觉得供养这样清净的僧团一定有大功德

,全国各地的徒弟,邦邦邦都把自己本地区的好吃好喝给寄到寺庙去了,这就出现一个问题寺庙吃的喝的太多,法师们每天要做菜吃,你搞一堆零食给他,他们吃东西是有规范的,不是随便任何时候想吃就吃,要过堂的时候分到每个人桌前,就算只有一块饼干也要分下去的,这个是利和同均”啊,我们是非常清楚的你拿来了,大家还得吃这些东西,你的供养心又很足,一下子就弄来很多,师父们吃起来也蛮辛苦,你一家就蛮辛苦了,四面八方的徒弟都去供养,出家人每天都变成吃地方小吃了,吃零食那就麻烦

并不是说你们有这个供养行为不好,而是说你供养以前最好和咱们大圆通寺的法师打个招呼,说们想供养这样东西,给你们尝尝鲜,有这个心,你看我们供养多少好?他会告诉你,不要太多,多了我们也处理不了,那你就供养一点也好,因为东西吃不了就会坏掉,坏了的话出家人要负因果的,所以出家人搞这个东西非常辛苦另外这些吃的喝的邮寄费用很贵,得不偿失,出家人也不是那么爱吃,不是一定要吃到哪个东西不可,少欲知足吗,你的供养心我们不能拒绝,可是从功德的角度讲,还不如把买东西这些钱供养到寺庙,积累起来为将来的寺庙建设添砖加瓦我给你们讲,我们寺庙里面没有单资,我倡议寺庙里有什么花销常住出,但是这些法师们宁可自己掏钱也不想花寺庙的钱,这些徒弟们都非常用心,体谅师父建寺庙的艰辛他们宁肯自己吃苦,也不花寺庙的钱,所以大家最好把买吃吃喝喝的钱寄到寺庙,咱们以后建寺庙用多一分钱就多一份功德,慢慢积累对不对?如果你花了很多钱就是吃吃喝喝,你也是有功德,也消了业,可是寺庙处理起来也比较麻烦


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