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2019-10-2不要急,慢慢来(二)

2019-10-6 08:05| 发布者: 智空师父| 查看数: 25| 评论数: 0

摘要: ●出家和在家的徒弟都不要在有相的事情上执着 所以大家无论是在家出家,要好好认清自己的路,出家人出家了,老老实实,默默无闻,吃亏受罪,多为常住服务,不要急于建庙,更不要去想着做主持啊,发展佛教事业,不要不 ...

●出家和在家的徒弟都不要在有相的事情上执着

所以大家无论是在家出家,要好好认清自己的路,出家人出家了,老老实实,默默无闻,吃亏受罪,多为常住服务,不要急于建庙,更不要去想着做主持啊,发展佛教事业,不要不要!不要搞这个!

因为你这么搞的话,力不从心,累倒是小事,最后出事就更麻烦了。出事并不是说你会犯法,而是说你身体会出问题,对一个有正知正见的人,也许身体会出问题,这就是出事!

所以建庙也不要急于求成,说我们要多少出家人在这里,不要!哪怕一个人住,你只要修行就是很伟大的,就是一个道场,你不修行乱来,人多又管什么用啊?!每天是是非非,乱七八糟,那就不是随顺因缘,只有懂得修行的真意,也有六和敬,大家三个人两个人都很好,所以我经常对你们说,慢慢来,不要搞那些乱七八糟的,要懂我说的这个道理啊!

在家人也是,不要以为,我一定要师父的佛教事业扩大到什么什么程度,做不成就在那里着急,你急什么?做不成就拉倒,无所谓,那是因缘不成熟,有什么关系啊!

并不是说我不做,做了没成,没成再慢慢来,你不能急,所以我始终跟你们说:不要急,慢慢来。

不要为某些事情,因为自己的执着而让自己痛苦,修行最大的问题是要降服烦恼的,不要在有相的事情,虚名虚利上执着,要反观自己的自性,不要影响自己内心世界的修行的稳定性。成就才主要,实修实证才主要。好好地关注自己,面对外境的时候自己内心如何应对外境的这个理念才是重要的。

●真修行人要把心的重点放在修行成就上而不是外境上

心中心的初祖他修行高了开悟了,发展了事业以后,就把位置传给二祖,自己就归隐了。我看那个资料,他归隐以后见了南怀瑾先生,对南先生说,你知道我现在怎么修吗:我现在什么事都不做!他把位置传下去,什么人也不见,只住在一个居士家里,居士护持,有吃有喝,很少见人,他只是在开发内在的智慧,不发展外在的事业。从修行的角度来说,我非常理解和支持这种态度。

如果你们真正想修行,就要学习从古至今那些不顾名利,扎扎实实的大修行人的风范,不要造作,做事情不要急,要慢慢来,事情做成也好,做不成也好,不要执着。

你一定要执着:那你就把心的重点放在自己的修行成就上,而不是那种有相的庙建得好不好,自己家庭的事业好不好,钱财赚得多好不好等等这些事情上,你一定要关注自己内心世界是不是真正的烦恼还很多,是否能放下对这个世界的分别执着,懂了吗?

我再重复一遍,我经常说的“不要急,慢慢来”,

其实它的理念就是:你是不是对这个世界分别执着!

再转化成一句话你要安分守已,达天知命,随顺因缘,不忘初心。

如果是处在高位,也不骄慢,但是,高位消耗功德,过几年死了,虚名有何意义,对不对?所以,高位无意义!如果你处于低谷,被周围的一切环境逼迫,有人说你、骂你什么,但你要不沮丧。为什么不沮丧?因为这个涉及到因果,你忍辱过去就好了,也无所谓,这就也修了行!就象那个纯印老人说的:“好人好自己,坏人坏自己”——你自己的因果自己负,业力过去,不生烦恼。

你不要把心放在外境上,要放在关心自己的修行水平上,放在自己有没有分别执着事情的这个问题上,而不是心随境转,而不是关注自己的位置是在哪一种水平,在高处还是低处,位置高低都无所谓,好坏都无所谓,都是外境,有什么关系啊!你自己内心世界是不是有定力,有智慧,有没有认真地正确地不分别不执着地面对外境,才是重要的!

但是大部分人不理解我说的这些道理,我的开示都是面对我的徒弟,我不是批评谁,我也不是一定要站在一个自己是很伟大的角度指导谁,不是!我只是跟徒弟们谈谈,目的是让徒弟懂得以后修行怎么样安排自己的身心。

我作为一个师父,总是要讲一些法给大家的,因为好久没有给你们讲了,看到徒弟们的汇报,发现一些问题,有些慨叹,就随意讲一些。

希望你们大家以后尽量理解我讲话的意思,进而应用到自己的身心上,而不是听了我的话之后,丢在一边,然后过了一阵子又问,师父,我应该怎么做?——这样不行!不应该这样!!!

所以刚刚皈依的那些徒弟,我都让他们去看我的空间,有个皈依的徒弟非要给我留言,我告诉他,你看我的空间啊!你都不看我的空间,以前讲的那么多法,老是想听新的法,非要让我一直不停地讲,有意义吗?!

好了,今天就讲到这里吧!


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