2022--2-17杀生与吃肉

徒弟：

师父您曾告诫弟子放下对肉和五辛的执着，在日常生活中，弟子已经不再刻意的去执着这些有相的东西。现在弟子心中还是有些困惑：

1：弟子发愿不再吃肉，这算不算是“投机”还是“躲避”？若是说一切缘都需要了，那么该吃的肉没有吃，是不是代表该了的缘没有了？

2：关于佛弟子从业的疑问：日常居家生活中，弟子已经逐渐放下了对于肉和五辛的执着，如果从择业创业的角度来说，经营肉食，会不会违背“慈悲心”，算不算创造了不好的“缘和因”，有人说弟子太执着这个问题了，弟子不敢妄行，祈请师父慈悲开示。

智空禅师:

1：如果你没有大智慧确定：这块肉是你新造的业，还是你从因果的角度需要吃它以帮助它还了因果；那么你就干脆彻底不再吃肉，这样的话：既避免了可能的新造业，也可能会由于你放过那块肉的因果偿付而修了行，积了功德。否则的话，假借可能此肉有被我吃的因果云云，又造了新业，冤冤相报无有了期，那就不是在修行了。

2：基于在家人的生活方式，你不杀生是最主要应该保持的修行操守，但是不杀生不是不吃肉，或不做肉食--------杀生与吃肉是俩件事。佛教强调的是就算吃肉也可以修行，何况只是做肉而已。至于五辛也一样，你一个在家人，担负责任更多，适当吃一些五辛，调补身体阳气，保证身体健康也是需要的。

3：从戒律的角度说，你现在只是三皈依居士，吃肉和五辛都无戒可犯，五戒居士吃肉也不犯戒，就算你是菩萨戒居士，吃肉犯轻戒，也没有犯根本菩萨戒！

4：你现在这种对不吃肉的坚持，有对戒律不懂的执着，有好的一面，但是更要知道佛法是心法，修行的重点是修心，不需要过分执着于外相的表现，而忘记修心需要的不执着。