徒弟：

弟子顶礼恩师！感恩恩师慈悲加持!
现在疫情严重不能上班，孩子去北京学习了走一个多月，我想找一个空房子闭关，在家的话，就是在屋里不出来，自己止语也有干扰，另外，老公不想让我出去，让我就在家里闭关。
祈请，恩师慈悲开示！

智空禅师：
你的这个问题具有普遍性，我详细而广泛的解释给你听：

1：很多人一想到闭关，似乎就是心不想任何事，不受任何干扰，然后自己就可以深入禅定。其实，一般人就算可以心能安宁一些，大部分都堕入昏沉或掉举俩边，无法进入真正的禅定。因为，自己在身体方面如果没有转过来，身心互相影响，心就无法“细”起来。

所以，一般从生理的角度说，身体其实成了大部分人闭关的障碍，这个修行的基础，需要从饮食医药等方面慢慢转变来具备。

2：另外从心理的角度说，一个在家人，如果生活中在心里关注的事多，就算一个人周围的环境如在山洞里一样，没有一点响动，也一样会自己在心里想东想西，不能安宁的。因为，一个人心里太多的执着和挂碍是真闭关人的障碍。

所以，闭关初始阶段，内外道的修行，都需要首先观察和思维自己到底放不下什么？然后心里对挂碍的事想清楚，认识到这些其实不值得去计较和执着。这个修行的内容，是每个真闭关修行人的初始修行阶段需要观察修行的内容！

那么，这样的观察思维方式的要求下，对周围的影响其实不是很挑剔的，或者说，也可以借此锻炼自己的放下水平。

3：经过初始的放下心理调试阶段，才可以进入所谓正修行安心阶段。

如果，极个别徒弟，业力轻，心理上可以放下以上世情的影响，身体上没有病苦，甚至多生多世有修行的基础，身心可以轻安，此时，心的安止（就是定）可以进入欲界定或欲界未到地定，然而，就算可以进入初禅以上，那又怎么样？

如果不懂出世的空性见地与之配合，这个禅修的果报也就是升天而已，难道我们修行就是为了生天吗？

所以，有清晰的出世空性见地，指导修行人在闭关禅修时如何安心才主要。

其实，这个见地圆满不圆满，才导致了果位的次第问题。比如，有的人（如上所述）得个人天果报，有的人是小乘四果果位，有的人是大乘果位等等。

4：空性见地！本质上，就是要明白要安住的那个心的状态应该是什么状态。这个空性见地必须要从过来人那里领受，或者自己慢慢思考学习获得。

禅的次第，在所有大乘的不同次第见地里，（和西藏的大圆满一样，）是极高而圆满的，所以，我称呼为“佛心次第”。

在这个见地要求下，是没有取舍对立的，也就是自己在“安住”时，是不分别是非有无对错等等，是统统接受的！

那么在这样的禅修见地指导下，也就不会在意周围环境是不是影响自己了。

5：一般人闭关，其实不能很好的安住在正确的空性见地上的，或者说初修可能也不懂什么空性的问题，但是我也一样常常鼓励徒弟闭关，因为，我一般允许徒弟们在闭关时，采取持咒（有人喜欢念佛也可以）的方式。持咒是一个巧妙的方式，作用很广泛，不懂空性安住的初学也可以入手。

在这种方式下，如果周围有些所谓的扰乱也可以不理，也可以锻炼自己对抗影响的定力。

结论：如上所述，你可以在家里独立的房间闭关，不需要另外找地方！另外，今天的开示很重要，你收藏起来，常常看看！